逃出銷魂殿良久，百裏笑的五道元嬰及尹雲飛眾人還心有餘悸。
失去肉身，讓慕容玉及西門纖纖二女對百裏笑擔心至極。在她們看來，百裏笑除了奪舍，已沒有其他任何辦法可以獲得重生。而在地羅刹本體的體內世界之中，要想找到完美的肉身進行奪舍，那也無異於天方夜譚。
二女愁緒不斷。
百裏笑也同時陷入了思緒之中。
如果有可能，百裏笑真不想惹上地羅刹這般的強敵。
在自身實力沒有強大到一定的程度之時，樹立遠超自己的強敵，隻會加速自己的夭折，與成功背道而馳。
但生活就是這樣，所有的事都不可能完全按照自己的意願發展。任何人的成功之路，困難和挫折都在所難免。遇到困難逆來順受、畏懼退縮，隻會與失敗掛鉤；勇敢地麵對強敵，想方設法在不可能的前提下創造可能，才能屹立於強敵之上，成功登頂。
有壓力才會有動力。將挫折當作磨練，將困難當作挑戰，才是百裏笑一路走來高歌猛進的最根本原因。
地羅刹的確夠強，但再強的人，也有被翻下馬的一天。百裏笑可不會因不可力敵而輕言放棄。解決不了地羅刹，何談解決南無量，何談成功救出母親？
想到母親還在雲霄大陸受苦受難，百裏笑便心痛如絞。百善孝為先，為人子女，如果連父母都不能好好保護，都不能好好照顧，那還豈配為人？
一日不救出母親，母親便會受罪一日，而父親也會傷心一日，自己也會牽掛一日。在救出母親之前，百裏笑沒有任何時間可以浪費。
百裏笑的五道元嬰收回思緒，立即投身於肉身的恢複之中。
換作其他人，麵對支離破碎的肉身，可能早已束手無策，生出重新奪舍之心。然而，對於百裏笑來說，奪舍並不是最好的方法。更何況，就算要奪舍，那也得找一具完全適合自己的肉身，以百裏笑先天的“五行之體”，這世間還真沒人能完全符合條件。而且，奪舍，便意味著要殺死一人，符合條件之人如果惡貫滿盈，百裏笑還不會生出愧疚之心，但如果是俠義之士，百裏笑豈能忍心？
好在在“冰火煉獄”中的遭遇，早已讓百裏笑對肉身的自救蓋棺定論。當時，百裏笑為了化解“冰火煉獄”之中的空間風暴，采取了置之死地而後生的方法。五行相生相克，自己能以五行相克來摧殘自己的身體，同樣也能以五行相生來恢複自己的生機。
所不同的是，這次摧殘百裏笑之人，換成了地羅刹而已。但這並不影響百裏笑以《五行心經》進行自救。
有了決斷，百裏笑迅速付出了行動。他以五道元嬰分別坐鎮相對應的五髒六腑，然後，按五行相生的順序，慢慢運轉起《五行心經》。
察覺到百裏笑的異動，慕容玉諸人很快收起了各自替百裏笑擔心的小心思，全部目不轉睛地注視著百裏笑的五道元嬰，期待著奇跡的發生。之所以大家會這般認為，是因為百裏笑在大家的眼皮底下所創造的奇跡，簡直不勝枚舉。
一遍遍反複運轉著《五行心經》，百裏笑破碎的五髒六腑開始一點點重新組合，從一點到一片，從一片到一團……
看著這驚人的變化，盡管慕容玉諸人早已有心理準備，但還是被震撼得無以複加！在修仙界，除了至尊能以大氣力將破碎的肉身和消散的神魂進行重組，令人起死回生，誰還能有如此手段？然而，百裏笑卻打破了這個常規。
雖然是在“九龍鎖空陣”保住神魂不滅的情況下令五髒六腑重新煥發生機，但這也足夠逆天！
心、肝、脾、肺、胃，一一恢複原狀。緊接著，心髒開始跳動，肝髒開始解毒，肺部開始呼吸……百裏笑破損的血肉和筋骨也開始慢慢愈合。
照這個情形來看，百裏笑肉身的恢複已板上釘釘，不足為慮。
慕容玉眾人如何能不知，百裏笑是在以一部逆天的功法進行自救。因此，在短暫的震撼之後，眾人便全部開始了對百裏笑心法的研究。
嚐試著將真氣按百裏笑元嬰的方法運轉了幾次，眾人悲催的發現，現場竟沒有一人能將這種心法連貫起來。隻有在自己擅長的五行屬性所對應的內髒之中，真氣才能暢通無阻。
唯一能將這種心法運轉一大半的，唯有本來便齊聚金、木、水、土四種屬性的慕容玉。經過鳳靈這段時間對慕容玉火屬性的彌補，慕容玉也開始慢慢具備火屬性。這也讓慕容玉在運轉《五行心經》之時，隻有途經心髒之時，才有所阻礙。但其真氣並非完全不能在心髒中運轉，每次運轉心法之時，還是有極小部分真氣，完成了心法的周天循環。