一般來說，婚外戀要比婚姻更富刺激和冒險性。有一個事實不容否認，那就是人們在精神上對冒險的需求。這也是人的一種本能，就像人對食物的需求和對性的需求一樣的。而妻子在麵對自己朝夕相伴的丈夫時，往往忽略了人的這一本能，而從未在這方麵進行嚐試，從而讓對方在這個方麵感到饑渴。
在文藝作品中，之所以有大量的探險故事，經久不衰，也是因為它迎合了人對刺激與冒險的本能。
作為一個人，如果我們能對人的本能或者說是人性的弱點有所了解的話，我們也就會在麵對誘惑時，理智地拒絕或接受，而不是盲目的，把一種本能的生理反應當成了純潔的至高無上的愛情，從而為這一愛情而不顧傷害自己的親人，甚至放棄一切。
了解到在人成長的過程中，會因為家庭環境的影響，而造成人格缺陷的話，作為父母，我們應該盡可能保護自己的子女不要受到這些傷害。作為婚外情場的受害人，我們不要去過分地侮罵“第三者”。作為“第三者”自己，我們應該知道我們自身的問題在哪裏，什麼是我們應該要的，什麼是我們不應該要的。問題所產生的根源找到了，那麼我們也就能夠找到解決問題的方法。
雖然，我們也許無法理解人生就是苦難的佛教思想，和人生來就有罪的基督教教義，但是，我們卻對人生旅途中的種種困難有著深刻的體驗和理解。麵對人生的種種困境、疾病、坎坷，我們需要勇氣來戰勝，需要有相互的支持係統來渡過。那麼，我們為什麼不能多給別人一點愛，多給別人一點關心，多讓自己成為這個社會的支持係統中的一員。如果，我們每一個人都能站在對方的立場上考慮問題的話，那麼，至少我們人類之間，親人之間，朋友之間，將不會再彼此傷害。