很快那個黑影就慢慢過來了，鑼聲和鈴聲越來越響了，借著月光我看清了一位老者走在前麵，他身上穿著一身青步長衫，腰間係著一條黑色的腰帶，頭上戴著一頂青布帽，一隻手上提著一個小銅鑼，不時的敲幾下，另外一隻手上則拿著一個鈴鐺，不時搖幾下。
在這個老者的身後也有一個人在跟著走，他頭上戴著一個高筒氈帽，最詭異的就是他的額頭上竟然貼著一張紙，而且他的走路的姿勢好僵硬，雙手走動的時候也隻是垂直落下，並不像常人那樣上下擺動，還用他走過的時候沒有發出任何聲音，腳步聲都十分的輕，幾乎聽不出來有聲音，渾身也透露出一股死亡的氣息。
我一看就知道老者身後的那個人一定不是活人，一定就是死屍，本來我對湘西趕屍還不太相信，但看到這一幕我就不得不信了，死屍活動我們也不是沒有見過，樓蘭古城裏的四屍和墨脫遺跡裏的僵屍都是活動的死屍，但湘西趕屍卻明顯比它們詭異多了。
看著這趕屍的一幕就感覺有些頭皮發麻，那些趕屍人是怎麼驅使屍體的，但我也知道這個答案是不會得到解答的。我屏住呼吸看著這趕屍的一幕，那位老者卻突然停住了腳步，扭頭向我們所在的地方看了過來，我心中一個念頭升起:難道我們被發現了？
我小心的看向老者投來的目光，發現那是一雙犀利的雙眼，但那位老者好像不是很在意，隻是看了我們這裏幾眼後就繼續向前走，邊走還邊用沙啞的聲音喊到:“喜神上路，行人退散！”
這句話很明顯是對我們說的，不過還好那位趕屍匠並沒有過於在意，湘西趕屍的路上趕屍匠一般是很忌憚遇到生人的，生人有可能讓屍體詐屍，到時就麻煩了。
趕屍是湘西地區苗族的民俗，屬於巫文化，亦說與祝由科有關。清朝就廣為流傳湘西“趕屍人”的傳聞，即趕屍人利用“秘術”，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。
當然也不是什麼屍體都能趕屍， 湘西趕屍有“三趕，三不趕”之說。凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。傳說因為他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山涉嶺，甚至上船過水地返回故裏。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來；而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生；另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。
想不到竟然還會看到湘西趕屍這樣的神秘之事，雖然有些詭異但也與我們沒有什麼關係，所以看過了也就沒什麼了，等那趕屍匠走遠了以後，我們另外找了個地方露營而宿。