原來，楊彥實在是餓的吃不消了，走在路上就啃起了胡餅，盡管胡餅又冷又硬，還因發麵技術不過關，帶著絲絲的酸味，不過楊彥可顧不得，狼吞虎咽，吃相極為驚人。
“這……哎！”
葛洪夫妻也是莞爾一笑，隨即目中又現出了同情之色。
……
兩塊胡餅下肚，楊彥的肚子填了大半飽，倒不急再吃了，回到家，把黃鱔放陶罐裏養著，稍事休息，便背上竹簍往江邊行去。
當時的長江，從建康的城西自城南流過，楊彥是想挖些沙子練字。
畢竟寫慣了簡體字，寫繁體字需要有個適應的過程。
楷書出現於漢末三國時期，至東晉立國，已經逐步有取代隸書的趨勢了，因此楊彥隻打算寫楷書，不準備再學習隸書了。
他從小就一直臨摹王羲之書法，還是得了幾分真髓，再結合柳公權與顏真卿書法的特點，他有信心，憑著書法在江東占有一席之地。
其實醫生，尤其是中醫，很多在書法上都有一定的造詣，畢竟要開方，得不停的寫字，就等於始終在練習，暫時楊彥沒錢買紙筆，隻能用沙子練手。
從城北到城西，楊彥繞著建康行走，當來到江邊的時候，第一眼看到的便是石頭城。
城頭旌旗招展，兵甲森嚴，楊彥不敢多看，坑著頭挖了沙子就走，回到家，已經是傍晚，於是把黃鱔開膛破肚，清洗幹淨，煮了一鍋鱔魚湯權作晚飯，飽飽的吃一頓之後，就把沙子鋪在院子裏，一筆一劃的練字，從王羲之鼎鼎大名的《蘭亭集序》開始寫。
“嗯？不對啊！”
楊彥突然記了起來，王羲之不就是生於這個年代麼？
‘md，管不了，練王羲之的字，讓王羲之無字可寫！‘
按史書記載，王羲之的年齡應該和自己差不多，這時候的書法顯然隻是初具雛形，還遠遠談不上有多大的成就。
楊彥繼續寫，沙地寫滿之後，把字擦掉，重新寫，直到天黑實在看不清了，才洗洗上床睡覺。
第二天天不亮，楊彥起床，一方麵是睡的太早，睡不著了，另一方麵是要練功。
這個時代，缺醫少藥，往往一場傷風感冒就能要人命，要想活的長，隻能增強體質。
恰好他前世是個武術愛好者，曾和形意拳大師尚雲祥的後人學過形意拳，得了真傳，可惜因為工作和學習的原因，抽不出太多的時間，隻練到了初窺明勁的堂奧，不過縱是如此，前世的他也能一掌劈碎一塊紅磚。
往往在古代，一名雄心壯誌者的最大敵人就是壽命，如王敦、桓溫，多活幾年曆史或許會改寫，再如慈禧和光緒，比誰先死，結果兩人死在了同一天。
另說句不中聽的話，如果手無縛雞之力，一個兵油子，一名地痞流氓就能讓楊彥束手無策！
練形意拳先從三體式開始，楊彥並踵站立，雙手下垂，雙眼平視，在心定之後，雙手按提，由無極太極入兩儀，最後歸於四象樁功，全身放鬆，手與足合、肘與膝合、肩與胯合，漸漸地，又心與意合、意與氣合、氣與力合。
一個時辰過去，楊彥徐徐收了功，或許是空氣清新的緣故，也可能是沒有工作與學習的壓力，身心自然放鬆，他覺得站樁的效果遠遠超過了前世，僅一趟三體式站下來，不但精神爽朗，渾身舒泰，力氣也增加了些。
站樁本就有增勁之效。
暗暗體會著自身的變化，楊彥又打了趟五行拳，才拿昨天剩下的十幾條黃鱔煮鱔魚湯，趁著煮湯的間隙，繼續在沙地練字。
不知不覺中，一個上午過去了，楊彥背起竹簍，帶上柴刀出門砍柴，順便再捕捉些黃鱔當晚餐。
雖然四奴是以織履為生，但是楊彥認為，走街串巷賣草鞋丟人，在中國古代，往往漁樵耕讀並稱，樵夫一邊砍柴，一邊唱歌，被引為風雅之舉。
楊彥既然一心向上攀登，就要從細節做起。
而且曆史上的草履皇帝，如劉備，劉裕，都是偏安一隅的短命政權，這本身就不是什麼好彩頭。