地麵上，多出了二十來具被砍的稀爛的屍體，這在本質上是交投名狀，楊彥不信任流民帥，又因收編流民軍等同於以蛇吞象，必須要以最激烈，最快速的手段先吞下去再慢慢消化，是以逼迫流民砍殺首領，使其手上沾了首領及親族的血，斷絕退路，隻能留在東海軍中。
況且以下克上，以奴軾主，也可以有效摧毀流民的道德體係，雖然流民本沒什麼道德，但是上下尊卑是維係自身尊嚴的最後一塊遮羞布。
如今楊彥把這塊遮羞布給撕開了，流民在精神上成了一無所有的人，後續會有兩個發展方向，一是在楊彥的幫助下，重塑道德體係，接受楊彥的思想與價值觀。
另一種是自暴自棄，淪為徹徹底底的殺人機器，成為楊彥手裏的一把尖刀。
當然了，這把刀如果用不好，也會傷到自己，不過楊彥暫時沒法考慮太多，先收編過來再說，再慢慢觀察。
剩下的人，在最初的狂燥過後，或多或少的都現出了不安之色，分明是擔心再搞一輪清洗，楊彥卻是手一招，一些女營的婦女抬著一罐罐的麥粥和一摞摞的蔥油餅走了過來。
那香味飄入鼻中，饑腸碌碌的流民們無不眼珠子雪亮，如果不是被弓箭指著，恐怕都有人要上來搶了。
楊彥道：“大家排好隊，一個個領，每個人都有，盡情吃，放開吃，直到你吃飽為止，咱們東海軍保證每一名軍卒都能吃飽，將來作戰有功，給你女人，給你錢糧田地，給你加官晉爵，但是隻有給你才是你的，不給你，你不能拿，你若是覺得獎賞不公，先領十鞭，再來找本將申訴！”
流民陸陸續續排起了隊，領到食物就蹲一邊大吃大喝起來，仿如餓死鬼投胎，吃完一份再要一份，有的食量大的足足要了四五份，看來是真的餓壞了。
有了吃的，那緊繃的氣氛漸漸鬆了下來，甚至有的流民還邊吃邊說說笑笑，果然是說一千道一萬，不如吃一頓飽飯！
楊彥轉頭道：“吃過之後，把這些人收編，從明早開始參與訓練，帶的好，人歸於你們麾下！”
“諾！”
負責看守的士卒齊聲應下。
楊彥又帶著弓箭手去往下一個流民營地，雖然天漸漸黑了，但是在天亮之前，必須要完成對所有流民的整編。
老弱役夫營地也到了開飯時間，恐怕很多人都不記得最後一頓晚餐是什麼時候吃的了，當接到那香噴噴的蔥油餅和熱乎乎的麥粥時，很多人大哭道：“我等老朽不堪，將軍卻賜衣賜食，怎當如此厚待啊！”
衣服由各家捐獻，已經發了下來，雖然是單衣，但穿兩件就是不一樣，能擋著風，身上暖和了很多。
一些有病的，也發下了以巴豆為主材的各種藥品。
當然，仔細診斷是做不到的，哪怕楊彥親來都沒這精力，他早於過江之初，就列了一個症狀對照表發下去，什麼樣的症狀對應著什麼樣的病症，根據患者的自述給藥。
其實古人治病通常很粗放，放現代，九成九的醫者都不具備行醫資格，醫者的前身往往是些文人，突發其想讀了幾本醫書，再照書中描述給鄉人診病，治好了，是他的本事，神醫之名漸漸傳播，治不好，因其讀書人的身份，鄉民也不敢討要說法，隻以為是病入膏荒，合該有此一死。
可以毫不誇張的說，在醫學於宋明漸成體係之前，每一個名醫的背後，都堆積著無數因誤診而亡的患者屍骨。