十一月中旬，楊彥率步騎十餘萬回返了洛陽，冒著凜冽寒風，群臣與百姓出城三十裏相迎，氣氛熱烈之極，石虎則坐著囚車，以重鐐銬在車上，沿途民眾紛紛圍觀。
楊彥的計劃是於十二月八日，也即臘日，又稱大祭之日，把石虎點天燈以祭祀祖先和神靈，以及死於石虎之手的無數冤魂。
當然了，石虎筋骨強健，渾身肌肉，要想點天燈，前提條件是肥胖，因此每天有人給石虎喂食豬油，天天吃油，又被銬住不動，哪能不長肉？
如今的石虎，身軀比之七月初剛剛被俘時，腫大了足足一圈，肚子起來了，胳膊一捏盡是軟肉，脖子上也仿如堆積起了一層層的肉環，當初為防止他咬舌自盡，被俘之時就敲去了他的滿口大牙，用管子塞嘴裏強行灌食，每天灌個好幾斤豬油，想不長膘都難。
豬油這玩意兒刮一點做菜那是非常香，但直接吃誰能吃的消？哪怕是饑民，一口兩口還能忍，三五口必惡心欲嘔。
每一次進食，對於石虎都是一種巨大的折磨，那胃裏翻騰卻又被強行灌下去的滋味，非親口品嚐難以言述，這無疑是一種極其殘酷的酷刑，偏偏石虎一日三次，次次不落。
石虎天生凶悍也撐不住，沒多久就開始求饒，由此可見此刑之殘酷，不過劉曜殺人，尚且是在戰陣中殺，最多縱兵搶掠，而石虎殺人，是整城整城的殺，不留活口，完全以殺人為樂，因此對於石虎這種人，千刀萬剮都不為過。
“誒，這就是石虎啊，不象啊，怎麼生的肥頭大耳？”
“是啊，石季龍肥蠢如豬，與傳言不符，就他這熊樣，怎能殺了得那麼多人？”
民眾們見著石虎的模樣，指指點點，都不敢相信此人便是石虎，畢竟以現代的眼光來看，石虎若剃光了頭，幾乎就是一尊慈眉善目的彌勒佛，與傳聞中的凶神惡煞模樣，相差太大了。
石虎則是悲憤欲絕，他寧可以凶惡的形象，在世人的仇恨中死去，也不願淪為笑料，於是怒目相對，眼裏盡量綻放出陰狠的凶芒，可是人一胖，眼皮子就搭拉下來，那厚重的眼瞼掩蓋住了凶光。
“咦？石季龍在瞪老子呢，哈哈哈哈~~”
“瞧他那眯眯眼，瞪啊，來瞪老子啊，看你能瞪多大！”
周圍一陣轟笑聲。
石虎這刻，無比懊悔未能在牙被敲掉之前，及時咬舌自盡，以至於被人圍觀羞辱，其實他也想過憋氣把自己憋死，但人有求生的本能，沒有外力相助，好幾次都是胸悶欲炸之時，鬼使神差的吸了口氣，至前功盡棄，因痛苦難言，幾次下來，他放棄了把自己憋死的想法，認命了。
在圍觀中，車隊緩慢前行，洛陽的營建參考了北魏洛陽城，廢棄自東漢以來的南北二宮，僅於城北設一宮，城南是官牙及公卿權貴居住區，城東城西由平民及富人居住，不過與北魏洛陽不同的是，楊彥摒棄了裏坊製，裏坊之間不設牆，類似現代城市的布局，以一條條街道分隔開。
裏坊製的優點是以軍事化手段管理民眾，利於揖拿盜賊，預防民眾聚眾鬧事，廢除裏坊製，則有益於工商業發展，楊彥隻是著徐龕依據水路交通，設立市集，按攤位大小，不考慮經營項目與利益，單收租金與工商管理費，攤位店鋪屬於國有，嚴禁私人買賣。
按照未來的人口規劃，徐龕一口氣在城池各處預設了八大市集，合計有店鋪攤位近萬，這就是一隻隻會下金蛋的金雞，每年光是租金和管理費，至少也以數十億錢計。
同時楊彥不設宵禁，與隋唐長安夜間的死氣深深相比，他更加喜歡建康那自由自在的氛圍，每到晚間，酒肆中高朋滿座，輕歌曼舞，而淮水上畫舫處處，遊人如織，這才是他心目中的都城。
不過洛陽的營建非是一朝一夕之功，楊彥也不願征發丁役，不顧死活去營建都城，因此進度不快，據徐龕估計，至少還要七到八年，洛陽城才能初具氣象。