在石勒的傾心打造之下，襄國街道寬闊，屋舍整齊，頗具都城氣象，但城內空無一人，靜如鬼域，處處透出一股不尋常的氣氛，讓人不自禁的高度警惕。
地麵的屍體也不多，零零散散分布，大多是粗布褐衣，楊彥想象中的峨冠博帶者幾乎沒有。
“怎麼回事？難道都死在了家裏？”
荀灌眉頭一皺。
楊彥很想說但願如此，可這些話，荀灌能說，他不能說啊。
“哎~~”
荀灌越想越是這樣，歎了口氣：“那些河北大族，即可悲，又可憐，還可恨，早知有此結局，真不如做個流民帥，聚眾反抗呢，就如邵續那般，既便是轟轟烈烈戰死，至少青史得留美名，總好過被窩囊的殺死，日後編《後趙史》時，以身仕胡，留下千古汙名。”
楊彥也陪著歎了口氣：“天下紛亂，晉室飄搖，降石是河北大族保全家園的無奈之舉，石勒那時也滿懷自信，擺出一幅禮賢下士的模樣，引得大族紛紛往投實屬正常，不過他們的死並非全無價值，足以為後人借鑒，將來當與中行說相提並論，《貳臣傳》中有其一席之地。”
楊彥本想把河北士人打上晉奸的標簽，但當時沒有現代意義上的民族概念，也沒有漢奸、晉奸這一說法，民眾並不認為事胡有什麼不妥，活下去才是目地，也詮釋了河北百姓為羯人效力的心態。
正如南宋末年，蒙軍攻荊襄，荊襄百姓打開城門，夾道歡迎蒙軍，另外帶路的，提供宋軍軍事情報者數不數勝，又如八國聯軍侵華，北京人民圍觀看熱鬧，甚至還幫著搭梯子爬紫禁城，再如九一八前後，熱河人民也夾道歡迎日軍，協助日軍驅趕駐紮熱河的***部。
曆史上，投敵帶路數不數勝，既悲哀，又無奈，歸根結底，在於國不知有民，民亦不知有國，而大族相對於民眾，講究良禽擇木而棲，投敵的比例也更大，河北大族投靠羯人的心態並不僅止於生存，主要是舍不得放下家園土地，繼續過著人上人的日子。
“大王，兩邊屋舍空無一人！”
這時，派出探路的千牛衛回報。
“再探，小心暗箭！”
楊彥不假思索道。
千牛衛們四處探查，可一路行來，回報都是無人。
“這倒怪了，羯人不打巷戰啊？全城十來萬人，生不見人，死不見屍，能上哪兒去？”
荀灌不自禁的自言自語。
“那邊有人過來！”
任回突然向邊上一指。
眾人紛紛轉頭看去，正見一行數百人闊步而來，看裝束打扮，有晉人，有羯人，還有道人，楊彥認識的竺法和與帛屍梨密多羅也在其中。
“阿彌陀佛，貧道拜見明王！”
竺法和與帛屍梨密多羅合什為禮。
楊彥擺了擺手，看向那群人，問道：“這是……”
“臣徐光拜見大王！”
“臣裴憲拜見大王！”
“臣傅暢拜見大王！”
……
一溜排晉人依次施禮，就仿佛找到了組織，發自內心的歡喜，其中包括傅暢，與別人不同的是，傅暢好歹還帶著些愧色。
傅暢全家跑掉不久，石勒就派人來抓，算是躲過一劫，後打聽到諸如石勒欲殺盡城中晉人、羯人權貴與石勒決裂，兩不相幫、晉人集結力量與石勒對抗，等等諸多消息，傅暢覺得流落在外的不確定性太大，於是偷偷摸來了徐光府上，一直堅持到現在。
楊彥眉頭微不可察的皺了皺，他還指望這些人被石勒殺了，沒想到，竟活蹦亂跳的出現在眼前。
徐光滿麵紅光，又施一禮：“大王，我等能得以保全，全賴諸胡將深明大義，及時回頭，與老賊決裂，否則，滿城民眾或將被屠盡啊！”
“阿彌陀佛~~”
帛屍梨密多羅喧了聲佛號道：“放下屠刀，立地成佛，有過改之，其善大焉，因其一念，保全滿城百姓，實有大功於世，還不快見過明王？”