司馬紹的內心掀起了驚濤駭浪，果然，兵變來了！
不過他並不認命，而是回首冷眼一掃，擺出了帝王威嚴，便繼續往前走。
“陛下請留步！”
又有幾名守軍攔住。
司馬紹冷聲道：“怎麼？如此迫不及待？好，你們要走，朕不攔，朕隻求回宮！”
一名將領拱了拱手：“陛下，我等當初如喪家之犬時，幸得陛下收留，此時又怎敢冒犯陛下，隻是懇請陛下以大局為念，匆要輕言生死。”
“哈哈哈哈~~”
司馬紹負手長笑道：“朕哪來的大局？難道朕的生死都不由自己掌握了麼？也罷，朕就站在這，束手就擒，把朕縛出宮城，自是奇功一件，誰來？”
“這……”
眾將你看看我，我看看你，綁了司馬紹去向楊彥投降，與勸得司馬紹主動向楊彥投降，絕對是不一樣的，事實上楊彥在外麵拖拖拉拉，有心人都能看出，是希望司馬紹自己走出宮城，而不是被迫出降。
畢竟晉室被奉為正朔，不管楊彥怎麼指責晉室得位不正，可天下人如此認為，楊彥也沒法左右人心。
為何秦明明一統天下，又車同軌，書同文，有大功績於世，卻被稱為暴秦？
因為漢朝需要秦朝成為暴秦，楊彥同樣如此，司馬氏得位不正還不夠，畢竟先有曹魏，才有司馬，司馬並非始作俑者，所以楊彥才需要司馬紹自己走出宮城投降，認識到錯誤，才能徹底消除晉的影響。
這也是沒辦法，因為晉是士人的樂園，而大明治國，又不得不用士人，士人的影響力難以消去，同時退一步說，士人的存在還是有積極意義的，除去對皇權的製衡，在保存文化傳統，與哲學、科學探索研究方麵，士人也具有得天獨厚的優勢。
如張衡、祖衝之、酈道元等一係列古代科學家，幾乎都是士人出身，但自宋以後，華夏的科學技術發展幾乎陷入了停滯，再也沒有類似於渾天儀、圓周律、指南車、勾股定理等領先於時代的成果，為什麼？
因為大家都忙著當官！
當然了，任何事物都有兩麵性，楊彥所要做的，是對士人掣肘與引導，保持一定的階級流動性，使得社會即有秩序，又有活力。
“哼！”
司馬紹冷哼一聲：“既然沒膽，那就別攔著朕！”
“我等也是為了陛下好！”
一名將領拱了拱手，便轉頭道：“來人，撤去太極殿的薪柴火油！”
“放肆！”
司馬紹大怒：“好，好，看來是軟禁了朕？”
那名將領不慌不忙道：“陛下言重了，我等怎敢軟禁陛下，陛下即便想出宮，我等亦不會阻攔。”
司馬紹給噎的無話可說！
出宮，不就等於投降麼？
“朕回宮！”
於是又冷眼一掃，向回走去。
守城軍卒分出了數人，跟在了司馬紹身後。
司馬紹知道自己想死不是那麼容易了，事實上一個人衝動之下，真有可能去跳樓，不過第一次被攔住，未必再有去跳第二次的勇氣，司馬紹有連續自殺兩次的勇氣，已經相當難能可貴了，但楊彥硬生生拖了他十天，他那勇氣再而衰，三而竭，換句話說，就算現在讓他去死，他都未必能扔出火把。
之所以強撐著，無非是麵子過不去，他抱著鴕鳥心態，撐一天是一天。