馬克思主義對中國傳統文化的影響
商業文化
作者：李倩
作者簡介：李倩（1990—）女，漢族，甘肅舟曲人，法學碩士，單位：西北師範大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理專業，研究方向：馬克思主義基本原理。
摘要：在各種思潮傳播的初期，馬克思主義思想的衝擊作為一種“外來文化”對中國革命起到重要作用。隨著革命的深入進行，傳統文化隨之發展而有所淡薄。要想更好的實現馬克思主義中國化，就應當更加詳細充分的對馬克思主義進行了解，通過馬克思主義的影響力作用，使其與中國傳統文化相融合，為我國的社會主義現代化建設起到更有力的指引。
關鍵詞：馬克思主義；傳統文化；影響；現代化轉型
一、馬克思主義在我國產生和發展的時代背景
馬克思主義從19世紀中後期開始逐漸傳入我國，被當時有先進意識的知識分子所接受並展開實踐，取得積極的成果，從而進一步指引了我國的民主革命以及社會主義建設，是當時發展的主導思想。馬克思主義與中國傳統文化是在兩種截然不同的背景下產生的。在西方，馬克思主義萌芽於工業體係下的無產階級革命鬥爭；而反觀中國，馬克思主義則是以封建專專製統治下的小農經濟為背景的。在這兩種截然不同的背景之下，馬克思主義與中國傳統文化顯得恰到好處，兩者相得益彰，所以也就成就了馬克思主義在中國的良好發展。所以說，要想在中國進一步弘揚馬克思主義思想，就勢必要求我們認真分析現實，理清兩者產生的背景，研究馬克思主義思想對我國傳統文化造成的影響。
二、馬克思主義與我國傳統文化結合的原因
曆經五千多年的歲月沉澱，中華民族不斷地發展前進，無數的華夏兒女在謀對大自然進行改造的過程中生存著並進步著。中國傳統文化，正是源於對這種改造的不斷深化以及繼承了先輩們所開創的偉大事業過程中帶來的物質和精神層麵的融合。從小的方麵來說的話，傳統文化就是一種既定的思維方式、價值觀、人生觀、世界觀以及倫理、審美、人格等，是中華民族經過幾千年的發展而逐漸形成的。在我國曆史發展的過程中，始終以傳統文化為主。現如今馬克思主義已經躍然成為中國未來發展的主導思想，兩種截然不同的文化能夠如此完美的結合起來，而且對中國的發展起到如此積極的作用，必然有其原因所在。
1.在社會理想方麵上有異曲同工之妙
馬克思主義奮鬥的終極目的就是為了實現共產主義社會，這無疑在一定程度上暗暗關合著中國傳統文化的所倡導“天下大同”的思想。所以，從長遠的發展角度來審視這二者的關係的話，的確有同工易曲之處。馬克思主義主張以革命的方式實現民主自由，引領整個社會進入共產主義，支持全世界的無產階級都進行革命。而在孔子《禮運·大同篇》所倡導的“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦、故人不獨親其親，不獨子其子、是老有所終、壯有所用、幼有所長、鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”，正是我國古代聖賢所推崇的中國傳統文化。這也在一定程度上表明了當時的中國社會的最高奮鬥目標就是實現社會“大同”。所以，我們不難發現，不論是中國傳統文化還是馬克思主義，都是以消除剝削和壓迫，實現民主自由，帶領人民群眾走上幸福平等的大道為最終目的的。
我國傳統文化曆史悠久，當五四運動發生後，馬克思主義迅速傳入中國，被當時的先進知識分子所接受，使之發展成為適合中國發展的馬克思主義中國化道路，是最終實現人民的解放以及民族獨立的基礎和保障。
2.在世界觀方法論上是相互聯係且相通的
在我國的商周時期，樸素唯物主義就已經得到一定發展，這是時代的產物。這種思想延續至東漢時期，才逐步形成了“氣”一元論的唯物主義觀點，指出了自然的變化不由人的意誌為轉移，是由自然規律所決定的。到宋代時，唯物主義一元論得到了深入的發展，張載曾今明確的提出要反對唯心主義、反對佛教，大力弘揚唯物主義。馬克思主義思想認為物質是自然界的源頭，是客觀存在的，雖能被人們所感知，但卻不能以人的意誌為轉移。這種唯物主義的觀點被中國人所迅速接受，這也是與中國傳統文化相輔相成的。馬克思主義對世界的改造，其原則、態度及方式都是以實事求是為核心，實事求是也是中國傳統文化的核心內容。所以說，中國傳統文化的“求實”學風，也積極的認可並接受了馬克思主義，使其能夠在中國得到更好的發展與發揚。