宜州漁鼓詞研究
前沿探索
作者：劉鴻兵
作者簡介：劉鴻兵（1983- ），男，漢族，山西運城人，文學碩士，主要從事音樂教育方向研究。
摘要：宜州漁鼓形成於清末年代，廣泛流傳於民國年間，是民間藝人沿街賣唱的一種曲藝，由於民間藝人的相互傳承，它係統的保留到如今。隨著時代的變遷，宜州漁鼓的功能得到進一步擴展，由一人說唱發展到二人主唱，多人附唱，加上漁鼓碗碟杯作為道具，多種民族樂器伴奏的表演形式，登上了現代大舞台。宜州漁鼓的唱詞的內容非常豐富，有極強的思想性。宜州漁鼓的唱曲曲調清新，旋律優美，曲風活潑。為了弘揚地方民族文化，筆者對宜州漁鼓詞的思想內容，表現形式，藝術表現手法，藝術特色，作如下的研究和探索。
關鍵詞：漁鼓；詞；表現形式；表現手法；藝術特色
宜州漁鼓是由當地民間語言、戲曲、音樂等多源集流發展衍變成的一個新曲藝品種，唱詞是宜州漁鼓的重要組成部分。唱詞的內容十分豐富，有很強的思想性；唱詞的表現形式十分活躍，令人賞心悅目；唱詞的藝術表現手法十分獨到，增強了曲藝的觀看效應；唱詞有獨特的藝術特色，值得人們欣賞，下麵筆者就來研究探討這幾方麵的問題。
—、宜州漁鼓唱詞的思想內容
宜州漁鼓唱詞的大多數題材所反映的是發生在人們身邊，與人們生活息息相關的事情。它們有的唱鄉風民俗、有的唱民間軼事、有的唱生活趣聞…….內容多以勸世道情，寫景抒情，吉祥納福為主，其所反映的是勞動人民的現實生活。這種類型的題材雖然平凡，但是有很強的思想性，其目的是歌頌人世間的真善美，批判剝削階級的假醜惡，具有寓教於樂，淳化民風的功能。隨著時代變遷，社會的進步，宜州漁鼓唱詞發展成為宣傳黨的政策法規，反映社會巨變，人們的精神風貌的一種載體。這時候的題材呈多樣化，它們有的唱黨和國家，有的唱社會新風貌、有的唱城鄉在巨變、有的唱改革開放……這種類型的題材時代性和思想性很強，其目的是歌頌黨的英明領導，歌頌改革開放後人民的幸福生活，反映人們積極向上的精神。好的時代造就好的藝術家，也產生好的作品，例如《李貴涼粉》（韋善光創編）、《喜看宜州展新容》（滕萍何明端創編）、《永遠聳立的豐碑》、（陸新傑創編）、《司法為民送春風》（陸新傑創編）等漁鼓詞，它們有的反映發生在人們邊的生活趣事，有的反映宜州城鄉的巨變，有的歌頌黨的豐功偉績，有的歌頌黨的司法廉政為民……這些漁鼓詞都是優秀的作品，分別在國內和省市的大賽中獲過大獎。它們的思想內容極其豐富，具有潛移默化，鼓舞人民積極向上的作用。
二、宜州漁鼓唱詞的表現形式
宜州漁鼓詞屬於說唱形式，以唱為主，道白結合。一場表演敘說一事，所敘說的事件分為有故事情節、無故事情節兩種，內容十分豐富。現在筆者就來談談它的表現形式。宜州漁鼓唱詞一般分為“引子唱詞——主唱詞——尾聲唱詞”三個部分。其中靈活穿插為補充說明事理的道白，有的還穿插快板，它的結構相當嚴緊。
1、引子唱詞
引子唱詞是宜州漁鼓的開頭部分，也可稱為序歌。引子唱詞的作用是開啟節目，引出主唱詞，烘托舞台場麵，使觀眾精神振奮，全神貫注地進入節目劇情。一般引子唱詞是以四句唱詞為主的，但也有以兩句唱詞為主的引子唱詞，看主題的需要和作者的愛好如何而定取。宜州漁鼓的引子唱詞種類繁多，新穎別致，引人入勝。有以鋪墊節目形式為目的引子唱詞，有以烘托主題為目的的引子唱詞，還有開門見山直奔主題的引子唱詞等。不管是什麼樣的引子唱詞，都是為主唱詞的展開和節目的主題服務，目的是讓觀眾進入劇情，得到美與好的享受。
2、主唱詞
主唱詞是宜州漁鼓的主體部分，主唱詞的表演是圍繞中心事件密切展開的。中心事件有開端、發展、高潮和結束四個部分，主唱詞要敘說清楚事情的來龍去脈，講清其寓含的各種事理，提出人們要思考的問題並具體解決它。一般的事件都有明顯的因果關係，主唱詞要絲絲入扣，環環相接地唱出。在發展的階段中展開矛盾衝突，主唱詞是用它的藝術語言很好地表現出來。特別是解決矛盾的方法和步驟，主唱詞不能疏漏，而是把它作為重點著力描寫。主唱詞寫得好的，情節能步步緊扣，引人入迷，抓住全部觀眾的心理，從而獲得最理想的觀看效果。
宜州漁鼓的主唱詞根據樂曲分段。一般是每句唱詞七字，四句唱詞分為一小段，唱詞由多個小段成。這樣組句成段，組段成章，主唱詞也就完善了。但是有的漁鼓主唱詞不一定是七字句，而是根據情節的需要擴展或且縮短。主唱詞的句子不管是加長還是縮短，它都受到樂曲和情節的限製。
宜州漁鼓的主唱詞講究韻律，遵守一三五不管，二四六分明的原則。這就是說每小段唱詞的第一句和第三句最末一字的韻腳要求不那麼嚴格，第二句和第四句的最末一字一定要押韻。主唱詞講究韻律能很好地配上唱腔，演唱起來珠聯璧合，產生最佳的演出效果。一般的主唱詞是一韻到底，這樣的唱詞表演起來劇情緊湊，使觀眾觀觀看後感覺劇情像大江流水，一瀉無疑。但是，也有些主唱詞不是一韻到底，而是根據情節的變化和角色的變換，在中途換韻。這樣做的好處是在劇情的跌蕩起伏中讓觀眾感到耳目一新，活躍了整個舞台的場麵。