對健身氣功八段錦的中醫基礎研究
前沿探索
作者：陳其玉 程雪冬
摘要：中國傳統養生功法和中醫學都屬於中國優秀的傳統文化，二者從體和醫的途徑分別演繹了華夏民族在追求健體強身、延年益壽的曆程，二者在發展的過程中又有相互影響，相互滲透。運用通過文獻資料法、邏輯分析法對健身氣功·八段錦功法的功理結合中醫學基礎進行剖析，從髒腑、經絡腧穴等角度闡釋健身氣功·八段錦的功理，探求其健身、養生的本質，旨在積極響應國家體育總局的《全麵健身計劃》，讓導引養生氣功更好地服務社會，繼承發揚中國傳統體育養生文化。
關鍵詞：健身氣功；八段錦；中醫基礎
傳統的八段錦曆史淵源久遠，最早見於晉朝葛洪《神仙傳》，其文雲：“士大夫學道者多矣，然所謂八段錦、六字氣，特導引吐納而已。”後代人在前人的基礎上進行修改、加工、升華，並逐步完善定型，形成“立式八段錦”和“坐式八段錦”兩種運動形式。新中國成立後，1957年人民體育出版社出版了馬鳳閣、唐豪、卓大宏等先生整理的《八段錦》。2004年國家體育總局對傳統的八段錦功法進行挖掘整理，在立式八段錦的基礎上，整編成“健身氣功·八段錦”，以供社會大眾進行科學的功法練習。
本文以國家體育總局整編的“健身氣功·八段錦”（下簡稱八段錦）為研究對象，從中醫基礎的各個方麵對八段錦的功法功理進行研究，探尋八段錦的養生功效，使其為全麵健身計劃實施，略獻綿薄之力。
1. 八段錦與中醫的關係
八段錦是中國傳統體育養生學的代表之一，傳統體育養生學是古代養生學說與與強身健體的鍛煉方法相結合的民族文化遺產，是民族傳統文化和本體生命科學交叉互動的產物。
“中醫學是關於人體生理、病理、疾病的診斷與防治及其攝生康複具有獨特理論體係的一門傳統醫學科學。”
中國傳統體育養生學與中醫學都是在中國傳統文化的背景下，以中國古代樸素的唯物論和辯證法思想：氣一元論、陰陽五行學說、“天人合一”整體觀、髒腑經絡學說為主要指導思想所構建的理論體係，並且二者有一個共同的目標——養生康複，追求健康。而傳統體育養生學與中醫學應該是“同源異徑同歸”的關係，以不同的方法途徑，在其發展過程中又相互影響、相互借鑒，並最終又都回歸到健體強身、養生康複這個目標上來。
所以，八段錦這一傳統體育養生功法既有體育的屬性，又有醫學的含義，其功法功理深受中醫學的影響。
2.八段錦的研究現狀
當今對八段錦的研究主要分布於八段錦養生的生理學分析、心理學分析、社會學分析三個方麵。眾多研究基本都是單純的從某一方麵對八段錦進行研究，甚至是用西醫學的觀點來堅牽強地解讀八段錦的功法功理作用，這就造成了研究的局限性，而八段錦是中國傳統文化的產物，與西方醫學的理論觀點根本不是一個體係，若用西醫觀點來對八段錦進行研究，不免有些“中體西用”的意味了。
當然我並不是否定西醫學，西醫學的臨床研究在對八段錦的一些養生助療作用時，對科學研究八段錦提供了部分依據，但這隻能成為研究手段之一，不能成為研究途徑的主題。對八段錦的研究最終還得回到用中醫學的理論進行闡釋，加以西醫生理學、解剖學的輔證，最終達到對八段錦研究的科學化。
3. 八段錦功法的功理探究
3.1起勢
從起勢的動作要點上看，身體要鬆靜自然、呼吸要平穩均勻、意要守在丹田，逐步進行調身、調息、調神。八段錦功法在起勢中對身體與心理的要求，就是使人逐漸的通過對身體的調整，進而上升到對呼吸的調整，最後達到調整人體心理、精神的目的。這種在功法練習中以形調神的過程，正是為了使功法練習者充分從一個節律快的、緊張的、外放的心理、精神狀態調節到一個節律慢的、鬆弛的、內收的心理、精神境界，使功法練習者在在功法練習中身體運動與心理狀態得到統一。