非理性年代
鬧不清今天是什麼年代。說法很多，網絡年代、消費年代、娛樂年代、信息年代、和平年代、浮躁年代，總之2000年代被冠以了眾多的頭銜。在這個混沌的時刻，你麵對無數的選擇。你對剛才的問題的答案呢？
很多人拒絕了選擇，這很好，選擇如同臭狗屎，隻要看見了，坦然踩上或者驚慌跳開，都已經給自己添了惡心。
所有選擇都是一樣，有了備選肚子裏就有了屎，倒是那些肚子裏沒屎的人覺得最為輕鬆愉快。所以說屎的罪孽在於它的存在本身，而不是是否有人踩到。
有些人對屎抱有相對奇怪的態度，比如阿拉蕾，用手指試探性地捅捅，然後頂在棍兒上拿著四處嚇唬人，樂在其中。
還有一些人被阿拉蕾的野糞擊中，惡心之餘敢怒不敢言，想找個地方搞一下個人衛生，卻怎麼弄也弄不幹淨，或者找個自己討厭的人伺機蹭他一身。無論怎樣，都客觀上增加了人們感到惡心的可能性。
這就是2000年代人們普遍遇到的困惑。狗屎到處都是，阿拉蕾式的心態卻少之又少。
譬如情愛。投入感情就自然會引起好多麻煩。不投入呢，就像吃討厭的快餐味如嚼蠟，趣味索然。你怎麼選擇？
官司纏身還是無比空虛。
有人願意用無盡的麻煩和限製來換取片刻心靈上的愉悅。這種愉悅可以這樣形容，你坐在午夜的書桌前，突然下起了雨，周圍的空氣一下子像你讀那本小說時的心境一樣潮濕起來。這便是那空前美好和諧動人的場麵。
這種美好有時候是一種生理狀態，就是日常說的“心疼”。敏感的人才會偶爾捕捉到這樣的瞬間，並且難以言說。敏感對個人來說是一種美德，它天然不可再造，它不會憑空消失卻會被現實壓抑。
這種敏感對藝術大有好處。對情愛的對象來說，倒不一定是一件好事。因為敏感和敏感的人是很難讓別人理解的，而敏感的人卻總希望和他人分享自己的心得——因為他們有藝術家般強烈的表達欲望——這往往導致很尷尬的情況。
所以敏感的男人女人們，你們應該學會孤獨，學會“苦吟”自己的敏感。把自己的敏感當作一句詩歌般把玩，自得其樂，自鳴得意，自以為是，就很好，很幸福了。自己得了喜愛的丹青，把玩之餘見周圍盡是乞兒和餓漢，把丹青贈給他們也是徒勞，人家沒用——那麼薄，能解餓嗎？
敏感確實很薄。太容易被弄壞了，不過已經自認為弄壞自己的敏感的朋友也不必傷心，在這個年代，這太正常了。好在敏感不會消失，等著吧，他總會在某個時刻悄然而至，這是敏感本人表達的自信。
敏感的人很容易過度自戀。這樣的人也最容易受傷害，其解決辦法還是學會享受孤獨。學會自己和自己玩兒，自己在自己這裏求得圓滿。紛雜的年代，別人家的花園裏開什麼花結什麼果，看也看不過來。自己家的野草也該敝帚自珍。否則很容易迷失在森林裏。
敏感的人在情愛領域很容易嫉妒。別擔心，這是一種很強大的希臘悲劇般的力量。嫉妒本身充滿了魅力，他讓你看到自己性格裏最美好和最醜惡的東西。嫉妒本身就是一個尤物，你躲躲閃閃不敢向前，卻對他充滿了渴望。這是一種自虐般的吸引力，你被吸進去就能看見傷花怒放，濁氣成龍，最邪惡的欲念與你起舞。你感到羞恥，體味生命的力量，走在道德的鋼絲繩上。黑暗中有最美好的去處。享受嫉妒，別為此惴惴不安。
敏感和嫉妒都屬於非理性的範疇，在夢境和醉境中最能深切地體會（這是尼采的理論，日神精神和酒神精神。）而醉生夢死正是現在很多人的生活狀態和人生價值，於是，非理性的力量在當下變得前所未有地重要起來。整個世界都在娛樂著自己的同時忘記了理性，所有人都在瘋狂消費中迷失了自己的目的，沒有誰在爆炸的信息中能真正占有、利用自己急需的精神信息，所以，如果非要說2000年代是什麼年代的話，我願意說是非理性年代。
超級女聲的弦外之“聲”
對超級女聲遲到的關注，讓我剛剛知道許飛是誰，結果她就被淘汰了。我得自命不凡地聲明，我不喜歡超女裏麵的任何一個，但是如果非要在六強裏喜歡一個的話，我選擇許飛，其實是很簡單的一件事兒，就像看世界杯要選擇一個或幾個自己支持的球隊一樣，這種選擇隻是為了讓無趣的生活變得稍微有點意思，讓本來和你毫無關係的事情變得和你有點兒關係——這似乎是我們這些樂觀的人，對待生活的一貫態度。這樣的態度讓本來自顧自存在的“非我”和“我”產生了聯係，“我”從中獲得了參與感。進而言之，如果“我”的參與能影響那件原本和“我”毫無幹係的事情的結果，那麼人就有了決策感。當一個社會的多數成員都能獲得這樣的感覺的時候，我們認為這是一個民主的社會。