中國當代柳蜜史
泡妞兒/撮蜜/嗅蜜/嗑蜜/柳蜜/紮蜜/挎小蜜/拍婆子/吊馬子：追逐、尋覓或調戲女性。
——見於百度·知道
“柳蜜”不知道是不是從江湖黑話借鑒來的詞彙，江湖切口裏倒是有把女孩兒叫作“蜜”的，當然有時候也叫“果兒”（兒化）。但是“柳”通常是唱的意思，比如過去管唱大鼓的叫“柳海紅的”，相聲裏學唱的段子叫“柳活”。隻是不知道“柳蜜”的“柳”和唱有什麼關係。難道是通過唱些“淫詞豔曲”來調戲女性？
還有相關的詞彙是“拍婆子”，見於許多反映“文革”中北京部隊大院青少年生活的文藝作品中，比如電影《陽光燦爛的日子》，電視《和青春有關的事》等等。我們這一代人可能最熟悉的相關詞彙是“泡妞兒”。但是這個“泡”字似乎和“柳”、“拍”不完全是同一種意思，少了一份攻擊性，有點兒軟磨硬泡的意思。所以當我看《陽光燦爛的日子》裏馬小軍之類采用如此猛愣的方式出擊時，多少覺得有點兒陌生。不知道是那種方式已經在我們的時代消失，還是我那時候不夠“壞”，所以才沒有見識過類似的事情。
又回憶了一下，好像那時候也偶爾能在校門口看見幾個穿著招搖的人，我們大概管他們叫“痞子”，逢放學的時候就在門口遊蕩。我那時膽小，又有被他們劫錢的經曆，所以常常避而遠之。現在看來，他們也許是在“柳蜜”——區別於“泡妞兒”。
後來和馬討厭討論過這個問題，他似乎有過“搭訕”（對，這似乎是我們這代人的說法。）的經曆，後來他以慣用的自然科學的思維來分析這種事。說這種主動出擊的方式類似與雄性動物，比如發情期的各種大小動物，雄性常常主動求愛，或者“換上鮮豔的外衣”，以求得在優勝劣汰中讓屬於自己的基因保存下來。可是為什麼人也有類似的行為呢。當然，青春期的男孩和發情期的小動物確有相似之處，隻是我們又沒有麵臨著殘酷的優勝劣汰、自然選擇。難道是關於男女比例失調的言論造成了某種集體無意識？
問題不在於是否追求女孩，而在於如何追求女孩。讓我感興趣的也不是年輕男孩欲望旺盛，而是不同時代的年輕男孩都是怎樣排解這種過於旺盛的“力比多”的呢？我們很難管那種方式叫愛情，我覺得那是一種很可愛的衝動。另外，我還對一件事感興趣，就是，在中國當代這種事情一直就存在，隻是形式略有不同，當然，在外國我想也是存在的，隻是我沒有親見而已，所有先說中國的事。
近日看到一則1950年的上海剪報，大意是說上海阿飛在解放初死灰複燃的內容，“等到別桌上有單身女客，他們便跑上去要求跳舞，任意調笑，如果她們不肯，阿飛便用恫嚇手段對付，非達到目的不可……”鮮活的曆史總是很有趣，剪報後麵還有一個阿飛的自白，剝離時代的“格式化”以後，大概是說自己是個中學生，生長在一個小資家庭，學習成績不錯，後來認識了一幫“壞朋友”，就學了阿飛的伎倆。現在看來那些“壞朋友”也不見得有多壞，因為我上學的時候身邊也有這樣的朋友，他們挺多是一些好出風頭，性欲旺盛的年輕人而已。我想他們大概和五十多年的那些阿飛一樣無聊、寂寞。簡單說，就是“處於一種無所事事的狀態當中。”去想辦法引起別人——尤其是年輕女孩的注意，這簡直是太自然了。
“文革”當中的馬小軍們，我不太熟悉，但是偶然也聽到一些關於那時候年輕人的風流事的傳說，那個時代從前給我的印象是土黃和軍綠，青少年過著清教徒似的日子。可是明顯不是這樣的。還記得《陽光燦爛的日子》裏那個在北展劇場的台階上等“退票”的場景嗎。馬小軍等人爭相和一個陌生的姑娘搭訕，仗著人多，單幹估計也沒那魄力。其實我想說的是，他們這麼做沒什麼太特別的企圖，隻是他們，不太有事情做。
其實我想起這個話題是因為最近我在北京的許多地方又看到了“拍婆子”的年輕人。和當代曆史上的前輩們的方式差不多，先把自己叨持得招搖起來，然後和幾個哥們一起走上街，找個美女穿梭的地方。我在以下地點見過這些哥們兒：西單地鐵站通向文化廣場的出口處、五道口服裝市場門前的甬路上、雙安商場前的過街天橋上，都是時尚地帶，時間都是白天，可能是因為能看清姑娘的相貌。他們也沒什麼特別出格兒的舉止，隻是上前搭訕，然後失敗而歸，繼續努力物色下一個目標。我看見他們先是覺得挺可憐的——現在女孩警惕性都太高了，然後走出一段路，心裏會想，其實他們也挺可愛的。
看上去，他們的年齡是十八歲左右，隻左不右。