（1）腹痛：產後頭1～2天，子宮一陣陣地收縮引起腹痛，稱為宮縮痛。多見於第二胎以上的產婦，常在喂奶時加劇，一般不需要處理，3～4天後自然消失。如果疼痛劇烈，可服少量止痛片。
（2）出汗：產後出汗量多，睡眠和初醒時更多，常在數日內自行好轉，這是正常生理現象，而不是體虛表現。因為汗濕衣服後容易著涼，所以產後應主要預防感冒。
（3）發熱：產後頭1～2天內體溫可能升高，但不會超過38 ℃，這是正常生理反應，會自然降至正常。如果體溫超過了38 ℃，可能是產後感染或感冒所致，應及時就醫。
（4）會陰部疼痛水腫：分娩時由於胎頭的壓迫，使會陰部水腫疼痛，或由於胎頭娩出時會陰部輕度擦傷，使會陰部疼痛，一般在數日內自然消失，不必處理。
94.什麼是胎教？
胎教是一種優生優育的方法，是在胎兒期內利用一定的方法，通過母體給胎兒以各種良性刺激，從而促使胎兒生理和心理的健康成長。從廣義上講，胎教是調節孕婦飲食起居、思想修養及視聽言行，促進孕婦身體健康，預防胎兒發育不良及培養胎兒氣質品格的調養方法。狹義的胎教是根據胎兒各感覺器官發育成長的實際情況，有針對性地通過一定的手段，如對話、撫摸孕婦腹部、聽柔和的音樂、適當的鍛煉等，積極主動地給予適當、合理的信息刺激，使胎兒建立起條件反射，進而促進其大腦機能、軀體運動機能、感覺機能及神經係統機能的成熟。
95.胎教是外國人的專利嗎？
許多人認為，胎教是由國外傳入我國的。其實，胎教思想始於我國，是我們的國粹，而且一直在民間流傳。2 000多年前《史記》中就有“太任有妊，目不視惡色，耳不聽浮聲，口不出傲言，能以胎教”的記載，說的是西周一代明君周文王的母親太任在懷孕期間非常注意自己的言談舉止的故事。西漢初年，賈誼就總結了“古者胎教之道”，並在所著的《新書》中專列了胎教篇。之後隨著我國醫學的發展，胎教成為其重要門類之一。北齊的徐之才所著的《逐月養胎法》是我國較早涉及胎教的醫學書籍。唐代名醫孫思邈在《千金要方》一書中闡述了養胎之道。
96.胎教的真諦是什麼？
胎教有別於傳統意義上的“教育”，不是教胎兒讀書、寫字、吟詩、繪畫。胎教的真諦是激發胎兒自身的內部潛力，為胎兒創造一個優美的環境，提供良好的刺激。即從懷孕開始，科學地調節和控製母體的內外環境，避免不良刺激對胎兒的影響，同時根據胎兒各個時期生長發育的情況，有針對性、積極主動地給予各種信息刺激，促進胎兒生長發育，為出生後的智力發育和健康成長打下良好的基礎。
97.胎教從什麼時候開始為宜？
胎教不是越早開始越好，而是要根據胎兒各感覺器官發育情況有針對性地開展。胎兒5個月時內耳和視網膜的發育基本完成，已有了聽覺和光感；6個月時有了觸覺，對外界刺激有反應，開始熟悉母親的生理節奏，如睡眠、心跳、消化食物的模式等。因此，在懷孕5個月左右，孕婦應該經常輕柔地拍打自己的腹部，對胎兒說話、唱歌，放一些柔和的音樂給胎兒聽，這些都對胎兒的生長發育有利。
98.胎教有哪些方法？
胎教的方法有很多種，如音樂胎教、語言胎教、撫摸胎教、情緒胎教、美育胎教、運動胎教、營養胎教、光照胎教等。孕婦可以根據自己的實際情況，靈活運用各種方法進行胎教，關鍵是要有耐心和愛心。需要強調的一點是，胎教是一個循序漸進的過程，不能操之過急，應該根據胎兒的生理發育特點逐步進行。
99.準爸爸在胎教中有什麼作用？
胎教並不僅僅是準媽媽的事情，準爸爸也需要經常參與其中。據國外機構研究表明，胎兒更喜歡聽中、低頻的音波刺激。胎教雖然主要由孕婦來進行，但丈夫在胎教中，特別是在情緒胎教中的作用不容忽視。丈夫是孕婦接觸最多且最親密的人，一舉一動、情感態度都會影響孕婦，從而影響到胎兒。從某種意義上說，一個聰明健康的寶寶的誕生，在很大程度上取決於父親。所以丈夫要積極參與，主動配合妻子做好胎教，並了解妻子的心理變化和需求，關心愛護妻子，使其在孕期始終保持一種愉快的心態和穩定的情緒。應該注意做好以下幾方麵的工作：