幾分鍾後，仲尾出現在了未名山。未名山，其名曰山，其實不過是中區校園裏麵的一個高不過百米的小土丘。就如同校園裏名為“湖”實則小水塘的千行湖。
王胖子因為體型的關係，並不會讓仲尾很難尋覓。遠遠地從丘上不是很繁茂的枝葉間依稀看到丘頂平台上王胖子的身影。
仲尾快步拾階而上，“王中原！”待到視線所及能清楚看到王胖子的時候，心急的仲尾便大聲打了個招呼。
胖子卻仿佛兀自不聞，口中尤念歌訣：
“八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉虛實步中參。
走如風，站如釘，扣擺轉換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。
行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。
抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細盤，轉換進退在腰間。
腳打七，手打三，手腳齊進莫遲緩。胯打走，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。
高不扼，低不攔，迎風接進最為先。數語妙訣掌中要，不用純功亦枉然”
一套掌法打完，方才收氣轉向仲尾。
此時的仲尾早已經在旁邊看呆了！胖子一套掌法可謂是龍形猴相，虎坐鷹翻。
實則胖子此時演練的正是尹氏八卦掌中的震卦龍形平托掌，其動作要訣為:推、托、帶、領、搬、扣、劈、進。
見仲尾站在平台下的台階首端還猶自不能回神，胖子得意一笑。“你來了啊？”仲尾聞言方回過神來，由衷的佩服道“看不出來啊，你還真有兩下子啊！你這一套掌法打得當真是不鍾如鍾，驚雀而起，其動如風。。。我對你的敬仰真是如滔滔江水連綿不絕，又如黃河泛濫一發不可收拾，更似東海波濤洶湧不息啊。。。。”
“一般，一般。主要看氣質！你骨骼清秀，眼漏奇光，天庭飽滿，地闊方圓。。。絕對是我武學、道家的奇才。假以時日，必能大放異彩”兩人開始相互吹捧起來。（這兩貨難道是古代穿越來的？這咬文嚼字，筆者你在灌水吧！）
兩人一番互相吹捧之下，不免惺惺相惜起來，恨不得立刻斬雞頭，拜把子。閑扯了半響，仲尾終於想到了此行的目的。於是，拉著王胖子坐到了平台角落的石凳上。
王胖子此時對於仲尾當真是相見恨晚啊。平日裏在師門中，除了師傅兼父親的掌門人（這關係有點亂）的嚴格要求外還飽受著身邊師兄、弟因為自身體型對自己的暗地嘲諷，何時有過今日被人高看一眼的意氣風發。想到此處，王胖子對於仲尾就更是看對眼了。心下暗自決定好好地教仲尾關於五行八卦的道、武精意。
“兄弟啊，我那天看你在圖書館看了不少五行八卦的書，想必你對八卦也有所了解了吧?”王胖子問向身旁的仲尾。“哦，是。。。不過也隻是一點點而已”仲尾怕王胖子高估自己，趕忙謙遜了幾句。
“那我今天還是由總綱對你講起吧。我雖然隻是粗通麵相，但方才誇你的話也不是無端的吹捧。兄弟你絕不是一般人！”沒有等到仲尾接話，王胖子繼續說：“八卦，衍自於道。道者，無形無相。萬物皆是道，萬物亦皆可得道。。。”。。。仲尾有些懵逼，“哥，你能不能講點我聽得懂的。。。”
王胖子有些鄙視的看了一眼仲尾，換了種方式繼續道：“道家到道教的理論發展，實質上是由自然本體逐步轉換為生命本體，生命觀念是道教的核心觀念，生命哲學的形成是道教理論成熟的標誌。道教生命哲學區別於西方生命哲學，使理性與非理性、本體與現象、精神文明與肉體文明、個體生命與宇宙生命、實體與非實體，都得以消解對立，融合為一。。。。。。”