跆拳道運動文化的跨國認同研究
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作者：朱璞玉
作者簡介：朱璞玉（1979.6-），女，江蘇徐州人，講師，碩士。研究方向：跆拳道理論與教學研究。
摘要：跆拳道運動文化的跨國認同問題對於跆拳道運動的國際化進程具有舉足輕重的地位和作用。運用文獻資料、文化分析、案例分析等研究方法，對跆拳道運動文化的跨國認同問題進行了初步的研究，旨在為我國武術運動文化認同的國際傳播提供思路。
關鍵詞：跆拳道運動；跨國認同；文化身份
韓國跆拳道運動的文化消費意味著“消費國外體育文化產品”和“支持當地體育文化產品”間存在著明顯的鴻溝。技術創新為媒體提供了前所未有的視角，將曾經的本土、地區或韓國跆拳道運動的文化消費推向全球層麵。所以，韓國跆拳道運動的文化消費等體育“產品”，一係列以訂閱式為主的媒體平台在亞洲地區廣播這些產品，主要將其作為高度推銷和商品化的體驗加以推廣，受到了亞洲觀眾的歡迎，成為接觸全球文化的象征，同時韓國跆拳道運動的文化消費展現了他們追趕“時髦現代化”的能力。
1、跨國界的體育運動和文化認同危機
有評論分析認為，一個人口超過百萬的社區比起隻有十名球員的球隊顯得更為真實。他的話後來常為人所引用。我們通過分析韓國某位跆拳道運動員的紙質媒體的報道來重點分析這個國家是如何描述某位跆拳道運動員的。我們關心的不是韓國某位跆拳道運動員作為國際名人的受歡迎程度，而是他為什麼是一個國際的、世界大同的、分散的公民和某一國家認同的顯著符號。韓國某位跆拳道運動員的文化身份既是本土的，尤其是全球的，總是複數的而且一直在行動中。盡管在像韓國某位跆拳道運動員被韓國媒體描述為民族英雄的時候，他們剛開始的時候被描述為固定的。所以，沒有這種理當所以然的理解，一個成年之後長期生活在海外的人所取得的光輝業績就變得沒有意義。前麵談論到具有靈活性的全球國籍問題，對此進行韓國某位跆拳道運動員研究的理論，傾向於以小部分的跨國職業流動精英人士為中心，並賦予它一個術語“跨國資本階級”。這些“跨國資本階級”把自己的利益或他們的社會、種族利益轉化為國家利益，適合資本全球係統的利益。
不斷演進的全球精英包括國際企業家、媒體大亨、娛樂業明星和越來越多的國際體育明星和相關人員。同樣，有學者通過分析韓國媒體對韓國某位跆拳道運動員的報道發現，該運動員的認同在兩個國家的建構是不同的。該運動員具有“深嵌”的韓國的民族性之中，是韓國民族性的“高度生產工具”，但是同時使得韓國觀眾對自己的強大感到欣喜。韓國某位跆拳道運動員永遠屬於韓國，他隻能為韓國所擁有。每家報紙都一致地用重新刻畫韓國某位跆拳道運動員的民族性，而不是對跨國認同或去國界現象進行討論。因此強調韓國某位跆拳道運動員和韓國的關係很重要，媒體普遍認為這就是一種最基本的文化認同話語。韓國沒有把韓國某位跆拳道運動員稱為民族英雄的一個可能性的原因，是跆拳道運動在韓國的國家文化意義不同。
2、跆拳道運動文化的跨國認同研究
不但韓國僑民代表“良好移民”，而且對前殖民地有殘餘的熱愛，其證據表現在，韓國體育媒體在對國際賽事的報道時，韓國的民族國家有時被視為替代東亞這一新聞話語，如果沒有出現韓國的競爭對手的話，這些感情在曆史上得到“狂熱的民族情懷”所鞏固。這些狂熱通過韓國的公辦學校體係得以培養起來。在韓國公立學校係統中，韓國的民族性納入到“資本主義的鬥篷”中。所以在韓國，踢拳道運動是“民族感情”的中心。這種曆史和感情的表達最近的跆拳道國際比賽中得以體現，尤其是韓國人為跆拳道運動所做的努力。也是對跆拳道運動作為韓國人稱之為“家”這個本質的認可，並有助於許多生活在韓國的人尋根。韓國某位跆拳道運動員是以一種懷舊英雄主義的方式出名的，這一點在韓國表現得淋漓盡致。他被建構為“獼猴桃”（喻指韓國某位跆拳道運動員）英雄或具有一定的全球性公民國籍，精英階級和韓國跆拳道運動世界的英雄。