五鬥鎮，爐鄉。
北山上，農場裏。
一名少年一身白衣，盤坐在茅屋外的石頭上。閉幕養神，盤坐吐納。
此刻，他正在回想昨晚所誦讀的《自然經》裏的茶經，其實對於茶道，華夏國早已有了幾千年的曆史。而現實生活中的茶藝師按照茶經裏麵所講，顯然都隻是接觸了皮毛而已。
段毅之所以如此喜歡這本經書，是因為這本《自然經》裏包羅萬象，裏麵講述了許多早已失傳的一些人和事。
就這樣，段毅一呼一吸，吸進空氣裏的精華，吐出的則是經過他身體提煉之後剩餘的渾濁之氣。
飛靜靜的趴坐在他的旁邊，屏住呼吸，因為它可不想在關鍵的時候影響到它主人的修行。
隻是如果這樣的場景，被外人看見，他們肯定會在心裏大罵，這個人一定是瘋子，學什麼不好，學和尚們打坐，簡直是瘋了！
好在北山上，人跡罕至，處了旁邊的狗，還有後山上的野狼，剩下的就是農場裏的植物了，不過這樣倒也落了個清閑。
其實，如此這般安靜的環境，是很適合修煉《自然經》的。
冬的朝陽很是溫暖。
當它將陽光灑向大地的時候，滋潤了地球上無數的生靈。
從大姆林裏獲得的三株仙頂雲霧茶之後，段毅突然對茶道有了更深一層的喜愛。
在整個胡建省，對於茶道的追求相比華夏國其他的省份來，都要來的濃厚一些。一般在普通的老百姓家中都會具備一個茶具，等到有客人登門造訪的時候，他們就會給來客獻上一杯好茶。
與其是請人喝茶，倒不如是請人品茶。因為“品”字，更能體現出當地人民對茶道孜孜不倦的追求。
盤坐在石頭上冥思的段毅，很快想到了昨晚誦讀的點茶法。
關於這點茶法早已在民間失傳，具體失傳的原因不得而知，隻是當段毅看見茶經裏對於點茶法有著很高的描述，他自然是要一字一字慢慢斟酌。
點茶法來自於宋朝，當時風靡一時的點茶法受到了貴族階層的推動，很快宋朝的達官貴人與文人雅士都熱衷於把玩這種點茶法。
當時的達官貴人經濟寬裕，時間有多，在點茶法上，他們自然是要精益求精。
……
良久之後，段毅發現自己的身體內有一股真氣流遍全身，身子也越來越熱起來，他這才停止了打坐，帶著飛回到茅屋內，休息一會。
中午時分，段毅匆匆忙忙下山吃了下飯，便往縣城裏開去。他專門找了一家販賣茶具的店。
店主是一個發福的中年女子，她的肚子很大，很顯然他的褲子也是特地加工製成。
“歡迎光臨，請問你需要買點什麼？”一看見有生意進門了，這個胖女人立刻從躺椅上站起，笑臉相迎。
隻是當她看見進來的是一個乳臭未幹少年的時候，她有些失望。
她很認真打量這個少年，一身便服，腳上穿的是一雙縫補過的帆布鞋，身上沒有一樣值錢的東西，這樣的打扮一看便知道是窮屌絲！
這個胖女人笑盈盈的臉一下子拉了下來，原本的熱情也消失的無影無蹤！