在九龍山的日子，呆得不長，眾人的歸來，使得這個團體又增加了人手，雖然如此，卻也不影響他們的理念，告別了九龍山眾神，向著山下行進，一路走走停停，穿山過水，爬坡上坎，走過許多的山頭，看過許多的村莊，這裏的人民樸素純正。
大家卻不知道的事，後來的九龍山有堯帝遊曆到此，被這裏的錦繡風光所吸引，對此地的山水所饒心，把這山的名字改叫堯龍山，從此這座山就再也沒有更名，一直流傳下去，後來被佛教侵入，在神州大地上，到處設立宗廟，侵占名山大川，這裏的神仙已搬遷到洞天世界中，但佛教的人確把他們供養起來，成為自己的神，實在是可笑。
如今的張玄楚眾人，都擁有大小不一的神通，走起路來快速了許多，騎在馬兒身上說說笑笑，吵吵鬧鬧，又走了許多天，終於來到人潮湧動的山水之地，所經過的這些大山的人們，都是苗民，這此期間，常聽到人們說的就是他們的祖先神話。
曾經有一個老人，給他們帶路，並告訴他們，他們這些苗民都是伏羲女媧的直係後人，甚至還傳說有的人，能夠變回人的頭而蛇尾，並且身體是龍鱗，更有一種是炎帝的後人，長有龍的頭而人的身體，炎帝與蚩尤也是他們的祖先。
從上古以來，蚩尤的後人，從來沒有停止過與黃帝的後人戰鬥，都在創造自己的文明，後來慢慢地融合化。火神祝融在苗民之地叫“尤娑”，蓐收大神叫虎娃，都是苗民大神仙，其來曆故事很多，但如今都是帝嚳大帝的得力助手。
眾人穿過一個小村莊，遠遠的就看到，村頭的上空有一株大樹，樹高百丈，無人知道上麵到底有什麼東西，這裏的人們也從來沒有上到頂端。
當他們走進這個地方，就聽到人群中熙熙攘攘，注意看這些人的穿著，都是古代的服式，男的黑衣黑褲，繡口褲口和項口都是卷繡花紋龍盤鳳繞，頭戴布卷園帽，代表天園地方，身披半胸批風，好一種瀟灑氣派的打扮，個個男兒均是如此。
在看此地的女人，個個頭戴園帽珍珠鏈花帽，頭戴園帽者頭園頂天的說法。身穿華貴繡花衣，一道錦繡連衣裙，繡龍繡鳳，繡各種生物，各種仙物各種動物，美麗無比，刺繡技術已經文明化。前胸一張繡花圍腰掛到腳下，兩手繡花繡口飄錦秀子。男女足都穿繡花布鞋。
這不用說，此地是紅苗部族，是伏羲的直係後代。在此地往南，是牛角苗部族，炎帝蚩尤的後代。他們銀裝素裹，男人穿彩色衣裙繡邊，女人穿龍鳳繡衣，頭戴牛角銀裝珍珠帽，連衣繡花裙。予以紅苗部族不同的是她們的前胸掛滿了瑤月珍珠銀飾。
向西去有白苗部族，東有青苗，還有各類不同的苗民部族等。傳說在堯帝，堯長期往來於此地，留下許多美麗的傳說，後來苗民當中分派諸多，有的為堯帝效力，但有的支持太子反叛，最終反判的部分苗民被追趕到海南，建立了三苗國，與此地的苗民國各有不同。
在這當時的時期苗民的衣服裝飾文明已經到了彩色繽紛，多彩豔麗的地步，後來大禹治水後，騎龍遊曆天下，來到苗民國家，看到衣服的華麗裝身，回去後為自己製定了一套彩色的華衣，繡九龍表象征，繡山水草木也定江山，花鳥魚蟲也定四極海陸，成為華貴彩袍，這就是龍袍。
張玄楚眾人騎在馬上看到這些人都跑向大樹那邊，也跟隨人群走去，隻見到今天的人特別多。張玄楚與眾人下馬，看到裏麵人群湧動，一個苗民老者在旁邊抽煙觀看，對這些毫不關心。
張玄楚上前問那老者道：“老人家，此地在幹嘛呀，如此眾多人圍著一顆大樹，這是要做什麼嗎？”
那老者看到這一群人的衣服不同於自己族人，想必是外來者，不知道這種事情也很正常，就說道：“今天是大日子，聽到彩婤的兩個兒子說，他的母親做了一個夢，夢到這顆大樹的頂端有一團金光，一直以來這棵大樹都沒有人能夠爬到頂層，他的兩個兒子為了討母親的歡心，決定要上樹頂去看一看。”
熊貓人道：“這樹我看著也不怎麼高哇，上麵還有許多小鳥的鳥巢，看起來好像非常之多。”空幽子道：“你能看見，你也能上去，但是他們普通人不行，因為這裏是他們的風俗，都是普通人去了解和去闖這個樹頂，就不要去湊熱鬧了。快看，這裏到處都是美女啊。”