造化之道天下奇，生生死死萬神旭，通天塔地順法意，道正法則有乾坤。
領悟造化之道，終於對自己的雙手和身體充滿強烈興趣，這雙能造化之雙手，會不會就是開啟雙手的乾坤大神通能力，如果是，那這雙乾坤的手就是法則，就是道化，就是一切。
既然雙手能道化乾坤，身體也可以如此，這得要玉身修煉到通透乾坤法則，處處顯神通。
就在此時，隻見靈魂識海中，有一個道君從虛無中來，這小心向天看去，原來是太上道君，太上大道君，身上覆蓋著玉晨精氣，流光溢彩，頭戴蓮花紫荊冠，站立在九色蓮花之上，足下生九彩吉慶之雲，周圍圍繞紫煙雲氣，有玉暉之光從身體自然發出來，如太陽之光曜顏煥燦，金霞映照流真之體。
隻見太上隨手一招，一張神圖出現在空，飄在識海最頂，四方四正一張圖，圖中所繪五個巨大圖字，栩栩如生，字大千裏，旋高天識海上空最頂當中，鎮定整個身體和萬仙萬神宮殿仙府。
太上道君身體漸漸虛化淡散，但留下了道君的聲音從虛空傳來。道君道：“恭喜，恭喜紫旭道君漸入造化，得受道化神通，自行歸真。今日賜予《五嶽真型圖》，鎮萬千虛空，留真之界，不受一切魔難。”
又聽到虛空有聲音而不見其人，說道：上皇清虛元年，三天太上道君下觀六合八方，瞻看河流海洋之短長，考察丘林山地之高卑，名天柱而安於地理，頓五行五嶽而擬寫諸符來鎮守與輔助，貴昆侖陵以舍靈仙，尊蓬丘以館真人，安水神乎極陰之源，棲乎扶桑之墟。於是在方丈之仙島阜地，做為理命之宮室，高大之宮殿，滄浪浴海仙島，有九老之堂，仙都之宮，了解下界十洲三島，各續有異；祖瀛玄炎，長元流生，鳳麟聚窟：各為仙靈大洲之名字，並在滄流大海的玄津之水中。
水則碧黑俱流動，彼此則震蕩其群精。有諸仙玉女，聚居在滄英之地，其名字也難尋其地方，了無分明。曰爾乃看到見聞山源之規律，目睹河流山嶽之盤曲來回，丘陵回還阜轉其中，大山高而隴長，周旋委挽如蛇，形狀相似如書寫字體。是故此因其形象製其名字符圖，定其名實為之符號，盡形態秘藏於玄台之地，而出為高靈真仙之信符，諸仙佩戴之，皆如傳真之章文和符律之圖。
修道之士執拿佩戴之，經行山川大地，河海之處，百神群靈，尊敬侍奉親自來迎接。然數修煉義詣山澤，叩求之誌堅定，不忘道。欣子有心，今以相與。當奉道供經深慎，供事如君父。
與此同時，虛空之中已經在沒有太上道君影像，出現的是一群光影大字，字如光雲，字大如山，個個清晰可見，如見天書，其中寫道：泄漏顯示給凡人，必導致禍害來考驗。按照九老仙都千明之科，九炁丈人昭生之符，是於太靈群文，皆是三天太上大道君所撰寫，三皇天真大聖所造，是九天父母真人赤童所出。
修道之人在此輩中聽四十年，而得傳一人。四十年無其人，聽八十年，頓時在傳二人耳。如授經非其人，是為泄漏天道。
可授予而不傳符，是為閉失天寶。不計限而妄授，是為輕泄漏天老。受而不敬，是為慢天藻。泄閉輕慢，四者延禍之車也。泄漏則身死道路，受生形而骸裂。閉則盲聾於來生，命凋枉而卒歿。輕則禍鍾於父母，意詣玄都之地而來考罰。輕慢則暴終而墮惡疾於後世。
複有愈此罪者，宗祖斷絕而家族失沒。同道謂之天親，同心謂之地愛。傳授當相親相愛，共均榮辱，營心真一，珍惜自身精液，共養身體和氣，氣合而神歸，必齊靈會。如其不爾，天降汝癘。此皆道之科禁，今故相戒，不可不慎重。
家有五嶽真形符圖，各山嶽各遣派五神，來衛護圖書。所居山川近心者，山澤之神又恒遣派侍衛官來防身衛營保家，凶逆之敵欲見傷害，皆反受其災殃。辟除五兵與五溫，可帶履鋒刃。又司查人之奸穢，言人之不正。不正者之人禍身，奸穢者禍門。是以宜深思忌慎。
人有帶此文，及執拿持戴以履走山林者，百山地源靈主，皆出仙靈神境之地來拜見迎接。尊貴圖信，鬼神猶執卑微低降之禮，何況是凡人，而更不可代慢與惰哉。?
在家一歲，輒一祭圖。令人居家富祿昌滿，宦身陽氣升，行來諧合，凶禍遠迸遠遁，所求亦得願，長生延年。若在山林裏獨處，可虧祭也。所以然者，山林幽寂，棲心無邪，又非酒殽所出，唯當恭敬而已矣。家居混雜眾人多，有婦女雞犬凡塵穢暗生於部界此處，惰慢出自亂言亂語，或者汙濁神炁符圖，或產婦乳幼穢堂宇，不得來此汙穢神符。