混沌魔界，這個地方，已經不是九天世界，更不是九幽世界，他是獨立於外在的世界，非常之古老和幽遠。
“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。”此間可知混沌乃是戌、亥交彙之間的一段黑暗時間，混沌虛無的狀態。
所以，混沌空間是一片昏暗的空間，無形無相，鴻蒙淵秩，沒有大地沒有山川，沒有河流，也沒有萬物，有如雞蛋一樣，混沌鴻蒙。這些地方也有正邪之分。
混沌天魔的對立之敵人是遠古的混沌天神，還有遠古混沌至仙，遠古混沌妖邪。但是他們已經不知道流落在何地，在偌大的混亂之界，早已看不見他們的蹤影，隻留下了混沌天魔，在這混亂的空間當中生存和破壞。遠古混沌至仙與混沌天神，已經化為九天真仙，化身九天道君，守護著這個九天仙界。
好景不長，混沌妖邪時刻在這幾大族內轉載反複，有好有壞。微有部分邪魔，開辟出九幽魔界，但在外的混沌天魔，時刻想擁有和占領此九天與九幽的野心，每次大劫之運，控製九幽反對九天，這也是仙妖，神魔的互相考驗與製衡。
在未來的科學之路上，混沌空間的研究將會開創一條新的道路，混沌學已發展成為一門影響深遠、發展迅速的前沿科學。
混沌與秩序中，我們一般地了解，如果一個接近實際而沒有內在隨機性的模型仍然具有貌似隨機的行為，就可以稱這個真實物理係統是混沌的。
一個隨時間確定性變化或具有微弱隨機性的變化係統，稱為動力係統，它的狀態可由一個或幾個變量數值確定。而一些動力係統中，兩個幾乎完全一致的狀態經過充分長時間後會變得毫無一致，恰如從長序列中隨機選取的兩個狀態那樣，這種係統被稱為敏感地依賴於初始條件。而對初始條件的敏感的依賴性也可作為混沌的一個定義。
與我們通常研究的線性科學不同，混沌學研究的是一種非線性科學，而非線性科學研究似乎總是把人們對“正常”事物“正常”現象的認識轉向對“反常”事物“反常”現象的探索。
例如，孤波不是周期性振蕩的規則傳播；“多媒體”技術對信息貯存、壓縮、傳播、轉換和控製過程中遇到大量的“非常規”現象產生所采用的“非常規”的新方法；混沌打破了確定性方程由初始條件嚴格確定係統未來運動的“常規”，出現所謂各種“奇異吸引子”現象等。
混沌來自於非線性動力係統，而動力係統又描述的是任意隨時間發展變化的過程，並且這樣的係統產生於生活的各個方麵。舉個例子，生態學家對某物種的長期性態感興趣，給定一些觀察到的或實驗得到的變量（如捕食者個數、氣候的惡劣性、食物的可獲性等等），建立數學模型來描述群體的增減。
混沌不是偶然的、個別的事件，而是普遍存在於宇宙間各種各樣的宏觀及微觀係統的，萬事萬物，都莫不混沌，都在混沌中完成，最初樣子。混沌也不是獨立存在的科學，它與其它各門科學互相促進、互相依靠，由此派生出許多交叉學科，如混沌氣象學、混沌經濟學、混沌數學，混沌修煉，混沌大道，混沌醫學等。
混沌學不僅極具研究價值，而且有現實應用價值，能直接或間接創造財富，我們要認識混沌與九天九幽的過程和原形。
古人麵對浩渺陌生的宇宙萬物與今人麵對錯綜複雜的宏觀現象，情景大概是一樣的。在古代，為捕捉外部世界，幾乎所有民族都構造了自己的渾沌自然哲學；為理解宏觀複雜性，世界各國的科學家並肩奮戰，創立了具有革命性的渾沌新科學。這門新科學展示了一幅恢弘的科學世界圖景，也暗示了一種新的自然哲學。
言歸正傳！張玄楚與眾仙看著一片昏暗的混沌空間，而搖遠的地方，有高大的混沌天魔若隱若現，遠遠的就能看到他們懸浮天地，有的他們之間在遠方互相戰鬥，但這些天魔戰鬥不至死，混沌的力量讓他們即刻重生，時刻變化。