神曰：常以雞嗚之時，念東方正青，意定念己身正青也；至辰止到巳，念南方正赤，意定念己身正赤也；至未止到申，念西方正白，意定念己身正白也；至戌止到亥，念北方正黑，意定念己身正黑也；戊己之時，念其正黃，意定念己身正黃也。四時不知忘，忽然自高。婦人念之者意定，生乳易出，月候時節，無陽之疾。
神曰：夫五髒者，常念腸中五髒之名，自盛也。五髒各自有所盛，肝色青，主盛魂，中有青人；肺色白，主盛魄，中有白人；心色赤，主盛神，中有赤人；腎色黑，主盛誌，中有黑人；脾色黃，主盛意，中有黃人。故曰五髒。常念其中神，令人腹內無留血之疾，積聚之氣，大肌膏腸，調利機關。如為請生人失精神，亦念於此，以複之也。
神曰：常念己之為五玉。五玉法，甲乙日念己為青玉，丙丁日念己為赤玉，戊己日念己為黃玉，庚辛日念己為白玉，壬癸日念己為黑玉。如是徧安居念之，合目內，唯勿搖手足四肢，散解有頃，忽然自謂無形矣。精神安定，不複遠遊，臥不惡夢邪鬼，言鬼畏五玉也。
神曰：欲安精神，念六龍。何謂六龍？肝為青龍，肺為白虎，心為朱雀，腎為玄武，脾為黃龍，膽為螣蛇。經曰：龍蛇合精，固守無欲，遊行意。
神曰：凡人麵部、四肢、五髒、手足，皆有精神，其名也各自號所部著。假令鼻神也，名曰鼻；心神也，名曰心，天道使然。一日之間，當念存諸神，即骨節堅強，氣力盛壯耳。不知名，魂魄不知出入。如欲灸刺，皆先以手拊曰：精神俱移，針火適方，追即避人。
神曰：喉嚨從舌本而去，下至於心，長一尺，入心中節，自如累環玉，多少無限數，中間有赤服，左右有神兩人，備守之。常想視，令人不知忘，無咳逆病，如喜忘，責之於此也。肝者，令色如白素執裹正青，而玉葉居前，覆心上半，三葉居後，抱裹心。其肺中有神人，正白，長七寸，持玉戟，舍止葉間，名曰炊。想視，令人無所患，不知逆吐，麵類玉澤。如見死流血，臭鼠惡形，即其神損，常思肺神狀以複之。惡形者，謂人心所非於常素矣。心者火，色赤澤，如華，大本小下，在膈上直於乳。
上一華蓋下，中一在鬥戶，下一日月所遊。三一在人，耿耿如明月珠，子勤守之複何求。欲存地一，在日月所遊；欲存人一，在鬥戶；欲存天一，在華蓋下。元氣翩翩相引移，中有神龜正頗峨，子欲知一當問我，問我所在安在。不但有雄，複有雌一，在無形，甚難知。子不知一萬事失，大如彈丸黃如橘，離婁錡戶珠玉室，出為兩半入為一，流照天下赤如日，子而守之萬事畢。
下部丹田在臍下二寸，廣縱三寸，上白下黑，左青右黃，中央赤子如雞子中黃。中部丹田，心也，上大下小，中央赤如火，中有太一君，長八寸，著赤幘。戊己之堂神，在心上際，紅赤白。上部丹田在華蓋下，是兩眉間，左日右月各半，入一寸，唯中央為赤子黃老君，左右兩腎玉童，侍老君巾綬。大如彈丸黃如橘，唯爾守之慎勿失，離婁綺戶珠玉室，出為兩半入為一，流照天下赤如日，子而知之慎勿失。辟存作星，華蓋下三星，覆老君，頭圓象天，發青黑長，二雄正方，眉如強弩，張耳四方，下乘璫，左目為日，右目為月。
出左腎為上靈將軍，長七十二丈，著赤幘大冠，絳裳丹衣，右手持金符，將士三十萬眾，出衣赤衣，住在吾左。出右腎為偏將軍，長七十一丈，著赤幘大冠，絳裳單衣，左手持玉戟，將士三十萬眾，出衣赤衣，住於吾右。出脾為己身將軍，長八十一丈，著赤幘大冠，絳裳單衣，左手執節，將士三十萬眾，出皆赤衣，住在吾前。
張玄楚看到這些人都目瞪口呆地站在那裏聽講，就連那個心魔，以仿佛被說動了一般，在那裏抬頭挺胸，用心專聽，但他身上的能量，卻一點都不弱，隻是他的負麵能量，卻在漸漸地減少。
就在這個時候，那個講經的聲音，忽然消失不見，隻帶起一陣光，飛入張玄楚的身體。心魔見狀，立馬現出本像，凶惡異常。
飛到張玄楚的麵前。說道：“他為什麼選中了你，快把經文還給我，那是我的經文！”
張玄楚笑道：“你不是說我知道的你都知道嗎？你不是說你是我我是你嗎？既然這本經文它選中了我，這是從到大腦之中開發出來的，既然進入我的身體，那也就是進入你的身體，你為什麼還要問我要呢！”