這個東西一看起來就要戰鬥一會兒，但是對於張玄楚，隻是把攻擊用到了變化的方麵，他隻要變成一隻麒麟，就能輕鬆的對抗這隻怪獸。
他變成麒麟後，果然那隻怪獸驚呆了，兩隻獸互相戰鬥，這種仙獸的戰鬥，純粹是力量的碰撞，很快就把這隻怪獸給幹掉，變回了圓形。
張玄楚沒有變成人身的模樣，就這樣變成一隻麒麟向著第九層走去，來到這裏之後，這個地方什麼也沒有，但是感覺怪怪的。
就在這個時候，仿佛身後有什麼東西攻擊來，立馬變身防衛，把那攻擊而來的力量給擋住，從暗處現身出來的是一個精靈，這個精靈看起來非常瀟灑漂亮，是一個女性。
戰鬥從來都不是張玄楚害怕的，對付這個精靈也同樣如此，他這個麒麟的身體根本就不害怕這個精靈，雙方打鬥了五十多個回，終於把這隻精靈打回原形，原來是一個精靈木偶，已經通靈小東西。
張玄楚變會人體，拿著這隻小木偶，突然明白了一件事情，這個塔裏邊的所有東西，基本都是紅色的，但是這些東西都是木偶雕像，我幹嘛不把這些雕像都收起來呢，這可是一件神寶啊。
想到這裏之後，就把這精靈木偶拿起來，當他翻過木偶的背後，看到了幾個小字，“元素之子”，原來精靈是元素之子。
收起了這些東西，來到那個小塔的邊上，看到這個紅光滿麵的小塔，張玄楚高興地把這個塔收了起來，他沒有急著離開這裏，而是回轉身體向塔下回去，把裏麵的一個個雕像全部的收起來，然後又回傳身體來到塔頂。
他盤腿在第九層塔中，開始修煉起來，來到這裏如果不修煉一下，也仿佛對不起自己，反正這個地方的時間與外麵的時間相差太遠，多修煉一點也是多一點的事情。
夫心者，一身之主，百神之帥。靜則生慧，動則成昏。欣迷幻境之中，唯言實是求是；甘宴有為之內，誰悟虛忘是非？心識顛倒癡狂，良由所托之地。且鄰而居，猶從改操；擇交而友，尚能致益。
況且身離生死之境，心居至道之中，安不舍彼乎身？能不得此乎體？所以學道之初，要須安坐靜心，收心離境，住無所有其它，不執著一物，自然入虛無，心乃合道也。
至道之中，寂無所有，神用無方，心體亦然。源其心體，以道為本。但為心神被染，蒙蔽漸深，流浪日久，遂與道隔。
今若能淨除心垢，開釋神本，名曰修道。無複流浪，與道冥合一起，安在道之中，名曰歸根。守根不離，名曰靜定。靜定日久，病消命複。複而又續，自得知常。知則無所不明，常則永無變滅。出離生死，實由於此。是故法道安心，貴無所著。
夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。若執著心住空，還是有所，非謂無所。凡住有所，則自令人心勞氣發，既不合理，又反成疾。
但心不著物，又得不動，此是真定正基。用此為定，心氣調和，久益輕身體爽。以此為試驗，則邪正可自己知。若心起皆滅，不簡是非，永斷知覺，入於盲定。若任心所起，一無收製，則與凡人元來不別。若唯斷善惡，心無指歸，肆意浮遊，待自定者，徒自誤耳。
若遍行諸多事，言心無塵染者，於其言甚美，於其行甚非，真學之流，特宜戒此。今則息亂而不滅照，守靜而不著空，行之有常，自得真見。如有時事，或法有要疑者，且任思量，令事得濟，所疑複悟，此亦生慧正根。
事訖則止，實莫多思考，多思則以知害恬，為此子傷本元，雖騁一時之俊馬，終虧了萬代之業。若煩邪亂想，隨覺則除。
若聽聞毀名譽之名，善惡等事，皆即撥去，莫將心受這一切。若心受之即心會滿，心滿則道無所居住。所有聽聞見，如不要聽聞見，則是非美惡萬事不入於心。
心不受外事，名曰虛心；心不逐外，名曰安心。心安而虛，則道自來止。人能虛心無為，非欲於道，道自歸之。內心既無所著，外行亦無所為。非靜非穢，故毀譽無從生；非智非愚，故利害無由至。實則順中為常，權可與時消息，苟免諸累，是其智也。