原夫三洞一乘教典，大科分三，一序分，二正宗分，三流通分。今此經乃三洞自然之炁結成靈文，非由人所演說，故經題不冠以太上，經首不冠以道言，不立序分，不言時處。而所謂洞玄靈寶者，乃述經者以其所載之道，當隸於本部也。
從經首至太清太極官，即述三寶之本跡也。自此三號雖年號異，本同一也，至離其本真耳，言三炁為天地萬化之原，而人則與之同根合德也。內分五章。
一章自此三號至開光讚本宣化。二章自炁清高澄至並受生成，分辯儀象，立奠三才。三章自天地萬化至天地之極也，乃攝跡崇本。四章自人之受生至終不生也，言人貫三才，重生緣會。五章自夫人至本真耳，乃讚重勸修。
次自九天生神章至所聞也，讚章本起，功德無量。內分四章。一章自九天至自然之章，讚章自然，體全用具。二章自天寶至生人，言誦章功德，玄應隨量。三章自學士至選人，言群品皈依，應量自利。四章自三寶至所聞也，乃歸本反寂。
次自夫學上道運登晨，乃讚重教修功用差等。內分六章。一章自夫學上道至坐致自然，讚勸齊舉。二章自三寶至同仙，言秘重尊奉。三章自三元至考身，乃勉宿善，戒輕傳。四章自修行至寶章，舍事入道，澄心契元。五章自誦之一過至一時生神，言如法行道，功德等漸。六章自九過為一遍至登晨，乃序效階差，終致極果。
以上乃正宗分也。此經既以自然為宗，故首不立序分，至此乃立出經之序分也。自元始天尊至賜所未聞為一段，中分九章。一章自元始天尊至嘯朗九天，權立時處，顯示容儀。二章自是時至披心，乃神王應機,將陳己問。三章自於是至侍晨，乃整儀啟問，自述己職。四章自方當乘機應會至善惡當分，乃乘時興湣，宣任濟善。五章自赤明以來至以充儲官，三代選人以充仙任。六章自如此之例至毫分無遺，明隨因證果，詮次差等。七章自又九幽之府至開大有之民，明遷拔宿善充太平民。八章自當此之時
《洞玄靈寶自然九天生神章經》又名《三寶大有金書》，中有說到三位神君者，管理三洞之尊神。
天寶君者，則大洞之尊神。天寶丈人，則天寶君之祖炁也。丈人是混洞太無元高上玉虛之炁，九萬九千九百九十億萬炁。後至龍漢元年化生天寶君，出書時號高上大有玉清宮。
靈寶君者，則洞玄之尊神。靈寶丈人，則靈寶君之祖炁也。丈人是赤混太無元玄上紫虛之炁，九萬九千九百九十九萬炁。後至龍漢開圖，化生靈寶君。經一劫至赤明元年，出書度人時，號上清玄都玉京七寶紫微宮。
神寶君者，則洞神之尊神。神寶丈人，則神寶君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元無上清虛之炁，九萬九千九百九十萬炁。後至赤明元年，化生神寶君。經二劫至上皇元年，出書時號三皇洞神太清太極宮。
此三號雖年殊號異，本同一也。分為玄元始三炁而治，三寶皆三炁之尊神，號生三炁，三號合生九炁。九炁出乎太空之先，隱乎空洞之中。無光無象、無形無名、無色無緒、無音無聲。
導運禦世，開辟玄通。三色混沌，乍存乍亡。運推數極，三炁開光。炁清高澄，積陽成天。炁結凝滓，積滯成地。九炁列正，日月星宿，陰陽五行，人民品物，並受生成。
天地萬化，自非三元所育、九炁所導、莫能生也。三炁為天地之尊，九炁為萬物之根。故三合成德，天地之極也。
人之受生於胞胎之中，三元育養，九炁結形。故九月神布，炁滿能聲。聲尚神具，九天稱慶。太一執符，帝君品命。主錄勒籍，司命定算。五帝監生，聖母衛房。天神地祗三界備守，九天司馬在庭。
雖然這些隻是介紹，但是張玄楚知道誦讀內中的經文，對自己和對破壞這裏非常之有效果，尤其是現在，他用自己的神通念誦經文，奇妙的效果讓這個地方慢慢的開始破壞，所有的神仙也逐漸的消失，到最後隻剩下他一個人。
破壞了這裏之後，他回到了塔中，又想起經文當中的真實咒語，那才是真實的效果。
離開了第七層，直接來到第八層，這個地方，也非常普通，卻沒有見到幻境，來到這裏，卻是一個洞天世界，這一層是洞天，那就奇怪了，其它七層都是幻境之陣，而第八層卻是洞天小世界，這麼說來，這個地方裏麵，又有什麼玄奧的事？