飛登金星之道：太白星圓鏡金精，煥耀西辰，太白星中有七門，門中有七鋒芒，鋒芒光垂七百萬丈，一門內各有一白帝，凡有七白帝，備門奉衛於西真上皇道君。星中央有大素少陽白皇上真道君，諱寥淩，字振尋；夫人諱飆英，字靈恩，治在金星之內，鎮守七門，運白光飛精，以映上元真人。欲飛登之法，思見太白星，當正心視星，以右手拊心而禮之，左手掩兩鼻孔，乃七閉氣，又叩齒二十七通，咽液九過，臨閉兩目，心存太白真皇君、君夫人諱字三過。畢曰：願得與大素少陽君、君夫人，共乘八景素輦，上登玉清宮。畢，又向星微祝曰：
七氣豔飛，光照西方，仰望七門，靈闕激鋒，素暉燭映，德標金宗，中有少陽，號曰白皇，夫人靈恩，治在玉房，齊服皓錦，流鈴虎章，首巾扶晨，腰佩金鐺，出空入虛，遊步玉剛，前導白帝，後從六庚，來下見迎，北登墉宮，名書上清，得為真公。咒畢，去手勿複掩鼻，故臨兩目視星，服星之光芒二十七吞，存令七芒盡來入喉中。都畢，乃又叩齒三通。
常行之十四年，太白星中少陽白真上皇君，奏聞太帝玉皇宮，刻上清金閣，定名玉簡，位為上清左真公，以綜太極。
太白星有七門，門內有七白帝，其一帝輒備一門，以奉屬於中央白皇道君也。白皇者，西方之上真，太素之尊皇，出入玄清，與皇初道君為友也。其門內白帝君，或號白靈之公，或號白神，或號白精，或號白帝之君，並受事於中央白皇上真大君也。行八素之秘妙，則致白皇來降。已行五靈之外道，則致白神來授書。尊卑玄盻，故道有淵階矣。
若無星之時，天陰之夕，可於寢室中西向存之。有星可出庭中，坐立任
意。若靜齋道士，亦可通於室中存五星之真方麵，而並修之也。皆上真之道，奔西辰之法，不傳地仙。
一夕服五星，令常周遍，春服星光以東方為始，夏服星光以南方為始，隨王月以王星為先，口訣也。麼星行不必在方麵，亦一隨星所在，一向而修行口訣也。
行事時，不欲令人見其所為，當隱僻而為之也。此是太上之隱道，所謂隱書者也。隱而複隱，猶恐鬼神竊看其篇題，何可令世之臭取輕傳授者，聞此標跡者乎。不可以盲瞽愚人，雲無所知，而令見其首題，其人身中亦有七神，見之亦為泄漏，不可不深慎也。修隱書之道，而發泄隱書之名目者，既當受考三官，又適足以作禍也。每欲省按，皆先屏左右人，及雞犬之生物，燒香再拜，乃視之也。
飛登水星之道：辰星圓鏡水精，洞映北冥，辰星中有五門，門中出五鋒芒，鋒芒光垂五百萬丈，一門各有一黑帝，凡五黑帝，並備門奉衛於北真上皇。星中央有太玄陰元黑皇道君，諱啟喧，字精淳；夫人諱玄華，字龍娥，治在水星之內，鏡守五門之中，運玄光流明之氣，以朗耀北元之庭當為真人者。欲飛登之法，思見水星，正心視星，以兩手拊心。拊心畢。舉兩手以掩兩耳，乃五閉氣，又叩齒二十七通，咽液九過，臨閉兩目，心呼辰星真皇君、君夫人名字三過。畢曰：願得與君、君夫人，共乘八景蒼輿，上登上清上元宮。畢，又向星微祝曰：
五氣玄飛，光流北方、仰望五門，蒼闕鬱繁，激芒達觀，靈映景雲，中有黑皇，厥字精源，龍娥紛藹，俱理玄關，
齊服蒼帔，紫錦緋裙，腰佩虎符，首巾蓮冠，出淩九虛，入響玉津，前導黑帝，後從六壬，來下見迎，上登紫房，名書太上，得為玉真。祝畢，去手勿複掩耳，故臨目視星，服星之光芒二十七過，存令五芒盡來入喉中。都畢，又三叩齒。
常行之十四年，辰星中太玄上皇真君，奏聞高上宮，刻琳房玉劄，定玉清紫文，位為上清真公。
辰星有五門，門內有五黑帝，其一帝輒備一門，以奉屬於中央玄皇君也。玄皇者，北方之上真，太玄之尊君，出入上虛，與紫精道君為友也。其備門黑帝，或號為黑靈之公，或號黑神，或號黑精一或號黑帝君、並受事於中央太玄黑真上皇君。行八素之隱道，則致北皇來降。已行五靈之外法，則致黑帝君來授書。尊卑差序，故道有隱顯焉。
若天陰夕，及無星見之時，可於室中寢處常修之。此高上之秘道，奔登北辰之法也，非地仙陸行所得聞者也麼