大戰進過了兩天，最後西王母還是認為張玄楚的能力已經到達，過關前進。
雖然每一個地方都過得非常的辛苦，但卻讓他了解到了，在每一關當中都有許多特別的之處，每一處地方都有著各種不同形式的方法，如果找對了方法，就很容易能夠過得了。
在此地休息了很長一段時間，把所有消失的能量慢慢的恢複過來，仙道法則的能量恢複如初，又得到了一次新的改觀。
來到了下一關口，見到了一頭巨大的黑龍，這個黑龍與他戰鬥起來，雖然驚天動地，但他也輕鬆就過了。
第四關也很容易就過去，來到第五關口，此地關口卻又見到了認識的熟人，這個人不是別人，正是東華帝君，應該說這是東華帝君的分身。
東華帝君有十三個頭，每一個頭就有一個分身，所以他的分身是十三個，既然西王母也有分身在此地，東華帝君有分身在這裏那也就不奇怪。
此時的東華君，他的分身也非常之強大，隻見他搖身一變，變化為頭帶九元通天冠，穿衣青錦飛袍裙，手中佩拿太上九炁命魔之印章，帶翠羽交靈之綬，常立碧雲之上，飛行天地。
隻見他一揚手中九炁命魔印，眾多天魔從虛空而來，這些天魔不是平凡的魔，都是考驗人修煉考驗世間人的大魔神。
《道要靈祇神鬼品經》中，就有這樣的說法。
靈神品中：
《洞神三皇經》雲：神明者，豫知未萌，名曰神矣；耳目聰明，名日神矣。
《太平經》雲：夫神者，因道而行，不因德也。故用道者與神明，用德者與神謀，道之與德更明思，神與人者內相恃，皆今可睹。
又雲二古者，神聖真人皆能守道，清靜之時，且食諸神皆呼而與其語言，比若今人呼客矣。
又雲：天地四時五行，眾神更直人命錄，可不敬重，念報其恩。不欲為善，事反天神。天神使風雨不調，行氣轉易，當寒反溫，當溫反寒。
又雲：大神比如國家忠臣，治輔公位，名為大神。大神有小私，天君聞知，複退矣，故不敢懈怠。小神者，安得自在。
又雲：四時之精神，猶風也，水也，隨人意而為邪正。人正則正，人邪則邪，故須得其人乃可立事也。不得其人，道難用也。夫水本隨器方圓，方圓無常，風氣亦隨人治為，善惡無常。此即其明戒也。天地之神與風氣影響隨人，為明戒耳。
魔正品有說：
《太上太霄琅書經》雲：東華青童帝君曰：魔有數種：有天魔、地魔、鬼魔。今古，六天大魔王者，是天地之大魔王，其宿世有大功德，故得為此魔王，與帝釋比德共執事於天地人，上屬太上玉京，為天帝之下官耳，其餘無所不製。夫人學道，先經小魔試，道成時大魔王皆臨，大試過，便保舉上登玉京台。
《升玄經》雲：太上曰：有八男子、十一女人，初聞此經，生不信，意從座而退，為天魔異道惑亂其心。
力士品
《洞淵經》雲：守堂力士錄人名字，付考官，考官考煞人精神，令人氣力啜懷，魂魄遊揚，遂致死亡。天下有力士名烏玄，四十九萬人，遊行國界，若有三洞法師轉經之處，三五之人一二護之，不令有惡。
空神品
《升玄經》雲：太上咒曰：東極虛空，天神地祇，龍鬼乃至，下極虛空。天神地祇，龍鬼等諦聽吾命，是善男子道陵，今以建意於將來，世作大法師，護度一切，汝等便於今日宜當建意，率領官屬殷懃覆護。
社神品
《老子天地鬼神目錄》雲：京師社神，天之正臣。左陽右陰，姓黃名崇，本揚州九江曆陽人也，秩萬石，主天下名山，大神社皆臣從之，河南社神，天帝三光也，左青右白，姓戴名高，本冀州渤海人也，秩萬石，主陰陽相運，咒詛取人及人命，故終也，諸社神天封之，各自主督，天下血食鬼邪，無大無小，莫有不伏者。
《三皇經》雲：豫州社姓範名禮，雍州社姓修名理，梁州社姓黃名宗，刻州社姓張名豫，揚州社姓鄒名混，徐州社姓韓名季，青州社姓殷名育，兗州社姓費名明，冀州社姓馮，名遷稷姓戴名
高。
右九州上應天九星之根，九宮所在，領九州為常人能憶九州之社，一天之稷呼其姓名，問其是非，皆白兆吉凶，可使之賞善罰惡，救濟蒼生也。