肖堯走進房子，在坐墊上盤膝坐好，不敢再多想，穩定情緒，摒除雜念，拿起玉牌放到額頭上，用心想著進入玉牌，神念剛剛觸動玉牌，腦中嗡的一聲響，一股強大的信息湧進腦海中，這個功法叫做“五行訣之五行練氣訣”，三十張圖，五行練氣決的介紹、吐納的方法以及真氣運行線路說明都一一呈現在肖堯的腦海中。
“五行練氣訣！”
“五行練氣訣”是通過吸收天地自然中五種屬性的氣息來修煉，吸收純正的五種能量化為自己的力量，強化人的體質，拓寬和鞏固人體的經脈，凝結真氣於丹田之處，儲存能量，供身體使用能量時隨時調用。
“天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。”
五行為金木水火土，是五種物質，對應大自然的大氣，樹木，流水，烈火，土壤。
五行亦為五種運動方式，行就是運動的意思，五行生滅，演化世界。水代表柔和，流動；木代表生機，萌發；火代表消耗，爆發；土代表承載，接納；金代表安定，收斂。
五行有“五行相生”和“五行相克”。 “五行相生”是互相生旺的意思，表示生成化育，“五行相克”就是互相反駁、互相戰鬥、製衡。
五行，是用五個文字符號代表能量屬性特性的形態間相互關係及運動變化規律，其中：五行相克（克即勝過）是描述屬性特性形態的相互關係。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生（生即出現轉化）是描述事物的變化規律：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水為生命之源以生木，木為生命之精。木燃為火，火為文明之始。火焚木後為土，大地為生命根基。大地藏氣，氣上九霄化為雨。金不是金屬，而是氣，氣出而成霧，飛升上天而成雲。
木，具有生發，條達的特性，居東方。火，具有炎熱，向上的特性，居南方。土，具有長養、化育的特性，居中央。金，具有清靜、收殺的特性，居西方。水，具有寒冷、向下的特性，居北方。
這些都是三十張圖片以外的介紹，是對五行的基本理解和說明。
肖堯默默的熟悉著這些說明和線路，一遍又一遍的在腦海中呈現。感覺熟悉了之後，悠悠說道：“練氣，練氣，就是要煉化真氣，氣在哪裏？那就先找氣，普通的氣沒用，那找什麼氣呢？靈氣，對就找靈氣。。。。。。”
肖堯按照真氣運行線路和吐納方法，在尋找著空氣中的靈氣，吸入靈氣按運行線路運行著。
運行了幾遍後，進入空冥狀態的肖堯猛的睜開了眼睛，嘴唇顫抖的蹦出兩個字：“靈氣！”不敢相信的再次閉上眼睛。真的是靈氣！真的能夠找到靈氣，肖堯小心翼翼的引導著找到的靈氣，吸入到身體裏。
能找到氣，那就一定能練氣，肖堯激動的有點發抖，還等什麼？練吧！
肖堯不敢再多想，重新穩定情緒，摒除雜念。運轉著“五行練氣決”，空氣吸進又被吐出，納入的靈氣既然能感覺到，也就能留住，緩緩注入奇經八脈，在經脈中生澀的運轉。
吸入的時靈氣，吐出的濁氣。
那蘊含在空氣中讓人神清氣爽的物質，如同一隻隻快樂的小精靈進入到肖堯的經脈中，彙聚在一起，在經脈中慢慢的流淌著。
鬆散的靈氣運轉幾周，化成連綿真氣，如江河入海注入丹田。靈氣吸入越來越順暢，有條不紊的在“五行練氣決”的引導下運轉。原本空空如也的丹田，有了靈氣的注入如吹氣球般鼓起。肖堯感覺到渾身暖暖的，異常舒適。
神珠內的靈氣相對於俗世或修真界來說，自然是有著天壤之別，否則也不會稱之為神珠了。靈氣的濃鬱度那是沒得說，更別說靈泉的靈氣了。沉浸在快感中的肖堯，不聞時光，不知饑餓，一心一意的吸收靈氣，吐出濁氣。
肖堯安坐坐墊上，感覺丹田已經豐融起來，似乎靈氣吸入的速度也慢了下來，想更多的吸收靈氣儲存在丹田內，似乎心有餘而力不足。
肖堯有點茫然，不知道怎麼辦，邊艱難的吸收著靈氣，邊想著辦法。
肖堯試著按照第二張圖的運行線路運行著，將丹田內的真氣反著導回經脈中，真氣導出後，丹田內的真氣像被打開閘門的容器，暢通無阻的向經脈流去，遇到不是很暢通的經脈，真氣不斷的拓寬著，經脈拓寬的痛楚難以形容，跟在後麵的真氣修複拓寬傷害的經脈，修複的舒適又如此飄飄欲仙，讓人無比舒暢。