陳龍自然洋洋灑灑，將自認為最適合中國社會的理念盡數傾倒，聽的胡昭目瞪口呆，又新鮮無比，早已如同槁木的心裏居然生出一股拯救萬民於倒懸的責任感。
草廬談話之後，胡昭和陳龍已經有了共識。胡昭最後問道：“然則陳龍到此，又需要我做什麼事？盡管說來聽聽。”
陳龍又將中原戰略說了一遍，將想請胡昭和張臶出山，說服陳宮合作的想法仔細說了。胡昭聽說陳龍的主要目標是先消滅曹操，心中暗想，難道這個曹操就是張臶說的白虎?
胡昭從後院拉出一頭小驢，打開柴扉，翻身上了驢，領著眾人去山的另一麵的村裏尋找張臶。村民這時都知道有陌生人進村，紛紛過來觀瞧，陳龍微笑拱手示意，孩子們圍在馬後歡送，居然熱熱鬧鬧出了村向東北而去。
出村後一條羊腸小道，直上群山深處。胡昭有言，張臶存身之處，是群山深處的紅豆峽，乃龍泉峽的一條支峽，位於龍泉峽西南口、紫團山東北麓。紅豆峽原名洪底峽，因峽內生長著紅豆杉，故改名為紅豆峽。從峽穀外麵看，紅豆峽與其他峽穀沒有什麼兩樣，進入裏麵，才感覺到這才是真正的大峽穀，直立起來幾百米高的山峰直插雲霄，巍峨陡峭，山底每條小路上，都有潺潺的泉水相伴，各種奇花珍木，齊放異彩，鳥語花香，沁人心脾，越走視野越開闊，隻見群山連綿起伏，層林疊翠，群山、天空、湖水、樹木鱗次櫛比，湖水倒映著藍天，森林覆蓋著群山，就是一幅美麗迷人的山水畫。眾人越走越是精神，沉浸在這如畫般的美景中，仿佛走進了讓人忘憂的桃花源。
期間偶有農家小院，一股股微風吹來，伴隨著新鮮空氣和樹葉的簌簌作響，令人十分愜意。然山路險阻，十分難行，大山深處，畢竟與域外道路不同，戰馬和叫驢都行走的十分艱難，勉強向著峽穀深處挪移。曹孟德《苦寒行》中歎道：“北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸阪詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲！熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪穀少人民，雪落何霏霏！延頸長歎息，遠行多所懷。我心何怫鬱？思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩，悠悠令我哀。
就這樣走到傍晚，忽然一處林溪幽靜，道路平坦，極目望去，見叢林中炊煙嫋嫋，隱隱露出幾座茅屋。陳龍麵對這隻有一絲煙火氣的地方，不禁暗暗升起歉意，若非為了百姓，真不該打擾了神仙清靜。
夕陽就要西下，陳龍命打起火把，終於來到一間普普通通的茅屋麵前。正要叩打柴扉，胡昭忽然拉住陳龍臂膀搖搖頭，陳龍不解何意，茫然望向胡昭時，忽然耳邊仙翁一聲響起，古琴的氤氳音韻已在耳邊回蕩，趕緊示意眾人噤聲。
古琴的聲音委婉纏綿而起，回旋往複纏綿，令人聞之心痛；忽而又響亮歡快，令人聞之忽喜，忽而又平和沉穩如吟哦，絲毫沒有鋒芒畢露，那種細膩含蓄的，不動聲色地控製著人心輕重緩急。自古能與古琴相和的惟有簫，隻有簫的幽怨迷離能和琴的古雅通脫糅成林下之風，超脫現實之境，令人忘憂迷情。
小院中傳來的聲音是讓人迷戀，輕靈清越夾雜著沉著渾厚，按音的或舒緩或激越或寧重，令人覺得餘韻嫋嫋，且實且虛，繚繞而去，仿佛中國畫中的那種水墨煙雲，綿綿不斷，意境遙遠至精神深處。一曲既終，思緒如同一縷似斷似續的煙，想要連在一起卻已不能，直到萬籟俱寂，四野無聲。
眾人都陶醉在琴聲中，陳龍等待良久，看天色見黑，不見再有清音，不禁在夜色中吟詠道：“對酒彈古琴，弦中發新音。新音不可辨，十指幽怨深。花顏不自保，四時如車輪。不知今夜月，曾照幾時人。露滴芙蓉香，香銷心亦死。良時無可留，殘紅謝池水。”
剛剛吟畢，空氣中傳來仙翁一聲撫琴之音，一把清越又充滿感性的聲音說道：“好詩！朋友既然懂我琴中意境，當是有緣人。還請入院奉茶。”
院中傳來推琴的聲音，之後是輕輕慢慢的腳步聲，須臾院門洞開，一襲白衣的身影，從兩扇柴門中緩步而出。
欲知後事如何，且聽下回分解。