傳統文化的傳承與教育迫在眉睫
本期關注
作者：鞠向玲
文化是一種力量，更是一種傳承，因為它凝聚著曆史，連接著未來。優秀的傳統文化，是中華民族的精神財富。黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”可見，開展傳統文化教育，是全民族共同的事業。在大力弘揚傳統文化的今天，我們愈加感受到了文化傳承的重要性。
今天對傳統文化傳承的重視，恰恰說明了我們在相當長的一段時期內忽視了傳統文化，忽視了傳統文化在國家建設中的重要價值。而我們的文化應該做到不破不立，摒棄傳統文化中過時的和落後的部分，使文化中的精華部分永遠延續下去，真正實現“破字當頭，立在其中”。
然而，優秀傳統文化的傳承並非簡單的形式上的回歸及模仿，曾經在網上被熱議的“學生穿漢服上課”事件，雖然眾人對此褒貶不一，但從中能看出人們對傳統文化傳承的熱切期盼，這一點無可非議，隻是當今我們對優秀的傳統文化缺乏一種理性的判斷與精確的辨析，因為並非所有的文化都是精華，並非曆史上所有的文化成果都適合當今時代的發展。隻有真正懂得傳統文化的博大與精深，並且在繼承中不斷發展，才能使我們的優秀文化藝術成果永遠延續下去。
2012年12月26日，由北京城市學院和石景山區委區政府主辦、北京城市學院首都文化藝術學院承辦的第二屆“首都傳統文化傳承與教育論壇”的舉行，是首都文化藝術界人士為傳統文化傳承所做出的又一次努力，論壇以“學習貫徹十八大提出的建設‘優秀傳統文化傳承體係’的精神，研討如何發揮首都教育界和藝術界的作用，建設具有首都特色的傳統文化傳承體係”為主題，到會專家通過為北京城市學院首都文化藝術學院的辦學及人才培養出謀劃策，使傳統文化傳承與教育這一全民族共同麵臨的課題以新的形式回歸到業內人士的研討視野。
文化傳承的啟示
我們應以接納和包容的心態麵對不同曆史時期的各類文化現象，使其為當代甚至後代做出貢獻。正如一個民族的曆史不能割裂一樣，一個民族的文化同樣不能割裂，在傳統文化和手工技藝的傳承中，前人的智慧、感恩的思想、慈悲的情懷，將會永遠給我們以深刻的思考和無盡的啟示。
2005年，國務院辦公廳印發了《關於加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，在保護非物質文化遺產的方針和目標中，曾提過“通過全社會的努力，逐步建立起比較完備的有中國特色的非物質文化遺產保護製度。使我國珍貴、瀕危並具有曆史文化和科學價值的非物質文化遺產得到有效保護，並得以傳承和發揚。”建立國家級非物質文化遺產代表作名錄的目的之一，是要加強中華民族的文化自覺和文化認同，特別是“提高對中華文化的整體性和曆史連續性的認識”。
2011年，《中華人民共和國非物質文化遺產法》開始施行，在總則的第三條中提到，“對體現中華民族優秀傳統文化，具有曆史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產采取傳承、傳播等措施予以保護。”使非物質文化遺產的傳承與傳播獲得了法律上的保障。
中國藝術研究院研究員、博士生導師孫建君分析認為，“一係列的文件當中，傳達了我們對傳統文化的最新認識，比較大的一個變化就是對於傳統文化我們要取其精華去其糟粕。胡錦濤同誌在十八大報告第六部分‘紮實推進社會主義文化強國建設’中提出了‘建設優秀傳統文化傳承體係，弘揚中華優秀傳統文化’，這是一脈相承的認識。”
對這些文件的分析，給我們對傳統文化的認識和傳承以及家庭、社會和各類學校教育在傳統文化傳承中的作用帶來深刻的思考與啟示。我們應以接納和包容的心態麵對不同曆史時期的各類文化現象，使其為當代甚至後代做出貢獻。從聯合國教科文組織在《世界文化多樣性宣言》中對文化多樣性的描述——“人類的共同遺產文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現形式。這種多樣性的具體表現是構成人類的各群體和各社會的特性所具有的獨特性和多樣性。文化多樣性是交流、革新和創作的源泉，對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。從這個意義上講，文化多樣性是人類的共同遺產，應當從當代人和子孫後代的利益考慮予以承認和肯定。”便可看出文化傳承的意義。
孫建君以傳統手工技藝的傳承為例，分析了文化傳承帶給我們的啟示。
啟示之一，中國的手工技藝作為一種審美與造物活動，體現了中華民族的曆史與文化，充滿了創造力和民間智慧。從文化多樣性的角度正確理解與認識手工技藝，體現了一個民族、一個時代的認識水平，是保護與傳承手工技藝的學理與法理基礎。長期以來，我們在對待傳統文化的手工藝問題上存在一些模糊和錯誤的認識，但是現在在改進。比如有關繼承和發展、傳統與創新的關係問題。有人總把它們對立起來，一提到傳統，過去總認為是落後的、保守的、僵化的，現在已經改進了，提出對待傳統文化要取其精華去其糟粕，但是傳統文化中哪些是精華，哪些是糟粕，很少有人能說得清楚。
什麼是文化呢？一般說來，文化是人類特定曆史時期生活的反映、記錄、積澱和總結。它包括人們在長期社會生活中所創造、繼承和積澱下來的一切物質產物，如服飾、器用工具、飲食、房屋等，和精神產物，如學術、倫理、文學、藝術、信仰等。隨著人類社會的發展，人類的文化也越來越豐富。在曆史上創造的這些文化，是那個曆史時期的產物，是一個記錄，一個總結，一個積澱。我們麵對這些傳統文化的時候，要知道哪些可以為我們所用，哪些僅僅是作為記錄曆史的產物。還有一種說法，就是要把傳統工藝美術與現代生活結合起來。當前還有許多提法值得我們認真思考和厘清，比如非物質文化遺產保護和經濟發展，對非物質文化遺產最大的保護就是創新與發展等等，對這些提法我們都要做一些具體的分析，首先要了解和界定作為非物質文化遺產保護與文化產業的概念與範圍，切記不可混為一談。
啟示之二，中國的手工技藝作為文化的產物，具有深厚的文化內涵，是中華民族智慧的結晶，從非物質文化遺產保護的角度，深入了解與認識手工技藝，展現了一個民族的創造力和文化的可持續發展。手的解放是人類進化的重要標誌，手是有表現力和創造力的。過去人們用手的創造力表達情感，女孩親手繡製荷包送給情郎作為定情信物，深夜裏機杼聲聲，那是母親在為即將出嫁的女兒趕製陪嫁的花布。苗族姑娘的嫁衣，令人激動和歎服的，不僅僅是她們精湛的挑花技藝和美麗的圖案，還因為苗族姑娘的嫁衣是從她七八歲的時候就在母親的指導下開始繡，直到出嫁才完成，這件衣服其實有很高的人文價值。