湖南清代建築木雕《穆桂英掛帥》審美賞析
學術論壇
作者：阮國新
【內容摘要】文章對一件古代建築木雕真跡進行了包括其內容、形式、技法、風格等多方麵的考證、審美梳理與評判。這種微觀式的藝術批評之於傳統文化藝術個案，恰恰是當下社會在民族化傳統審美方麵奇缺的現象。作者的個案解析，對傳統文化藝術在當下的活態化傳承與發展，對加強傳統資源的審美普及教育，具有一定的前瞻性與影響力。
【關鍵詞】建築木雕 《穆桂英掛帥》 審美意義
中國傳統建築木雕的當代活態化延展，有許多坎坷需要腳踏實地地走過去。包括如何為現代水泥洋房安插木雕的構件，如何讓當代建築木雕與現代化家居設備和器皿相協調，除此，筆者認為，更為關鍵的門檻便是對大眾進行傳統建築木雕審美普及教育的補課。作為在高校從事建築藝術教學的教育工作者，對傳統知識，筆者亦知之甚少。
清代建築木雕《穆桂英掛帥》，高24厘米，長50厘米，厚8厘米，香樟木質，來自湖南益陽。從風格和成色看，這件木雕作品應是清代早期的遺物；從形製和題材內容方麵對應益陽地域同類木雕習俗，此件木雕應是家堂神龕上方的“橫梁”構件。木雕從左至右呈對稱式弧形隆起，其中間頂部有象征屋脊的連理紋裝飾，左右兩端皆有接隼。據此可以推斷，木雕中的人物場景隻是大場景中的1/3，其左右兩邊的立柱上應該分別雕有與之相關的故事內容，而且，此件左右兩端的缺整跡象應印這一推斷。
本件木雕作品原本是沒有名號的，筆者將其定名為《穆桂英掛帥》，是基於對其故事內容的考證。
該作品中共9個人物。兩個長須老者居城牆之上往下張望，麵露驚喜之色；城下有兩武士騎馬追逐。後者緊追不舍，前者策馬往前，卻側身回首向追來者張望，其身姿秀美，容顏淡定而頗有愉悅之感；後者著戰甲，戴盔紮鐙，右手往後持兵器，左手前伸，掌間似有一物；前者點翠頭麵，戴過翹，有雙尾翎，穿鎧甲，披雲肩。其身段矯健英武，兼有戰士與衩裙的威武和端莊之美。是男是女，從作者巧妙的一個細節刻畫可以判斷：前者右腿褲管下麵伸出一隻女人小腳。在二者的前前後後，有著袍服、紮腰巾、頭戴官帽或挽發髻的5個人物，皆做隨之奔跑與打探、窺視之狀。
在中國傳統木雕題材中，有武者在城下，同時，城牆之上配以老者觀望的構圖模式，最常見的還有“空城計”。“空城計”沒有女人持兵戈騎戰馬者，且，城頭老者若為諸葛亮，少不了其手中的那把鵝毛扇子，而此木雕中無此道具。故此作與“空城計”無關。此外，有男有女騎馬打仗的範式，出鏡率最高的還有《呼家將》故事。雖然呼家將故事也有男女騎馬戰殺場景，但是，呼家將故事常常同時出現的主戰者超過兩個，且其中女子必配戴狐尾以示其地域和民族特征。而這些特征在此件作品中皆無表現。除此以外，《木蘭從軍》的故事也有著鎧甲的女子與男人作戰的場麵。可是，花木蘭是女扮男裝，而此件作品卻刻意把女人的小腳和女人服飾中的雲肩強調出來。顯然此作也與花木蘭不相關。