淮安李記紙紮工藝田野調查報告
學術論壇
作者：劉敬文
【內容摘要】筆者基於實地考察，詳細記錄了江蘇省淮安市非物質文化遺產“李記紙紮”的技藝方法、藝術特色、生存現狀，發掘出淮安紙紮在曆史發展中的變化，以期對認識社會轉型時期手工藝的生態發展產生積極意義。
【關鍵詞】淮安紙紮 手工藝
紙紮，又稱紮作、糊紙等，由於傳統工藝是用紙糊在紮結好的框架上，製作成某種形態的物體，故名“紙紮”。然而，在傳統遭遇現代的今天，民間手工紙紮的生存、變遷、傳承乃至發展的狀況如何？筆者於2011年2月奔赴江蘇省淮安市河下鎮，對始創於清代道光年間的百年老店——“李記紙紮”進行了實地調查，所得資料為研究紙紮的生存與發展提供了依據。
一、采錄環境
1.采錄現場環境
河下鎮地處京杭大運河畔，向西北行15公裏到達淮安市區，向西南行3公裏到周恩來故居，筆者從淮安市區坐公交近一小時到達河下鎮。河下古鎮已被政府改造成一處旅遊景點，其中集結了其他傳統手藝作坊，例如吳鞠通中醫館、王興懋醬園、效媧泥塑等。房屋牆麵和路麵也都被翻新，對比1995年當地電視台采訪的視頻來看，河下鎮古街道的麵貌發生了相當大的變化。
2.人文環境之被采錄者背景
李國榮、李國祥兄弟二人是李記紙紮的第11代傳人。據李國祥回憶，李家在來河下定居之前，他們的曾祖父、祖父李福恒、大伯李壽臣當道士兼做紙紮手藝，三叔父李壽泉於鎮江牌彎開紙紮店。李壽山作為二兒子，則在河下成為了廟會大型紙紮的實際總負責人。文化大革命後，李國祥子承父業，學習紙紮技藝，後父子為淮安燈會和街頭文娛活動紮製舞龍、花燈等作品，現在客戶範圍包含淮安當地以及周邊寶應等地區。1990年1月，李國祥創作的作品《斷橋會》被選送到江蘇省首屆民間美術博覽會上展出，2010年，“李記紙紮”申報市級非物質文化遺產獲得成功。
二、淮安紙紮的變遷
淮安紙紮從道光年間基本形成算起，距今已有100多年的曆史。隨著中國由農耕社會向工業社會的轉型，紙紮工藝在功能、製作方式、題材、傳承方式等多方麵也都發生了變遷。
1.題材的變遷
若按照主題劃分，傳統紙紮可分為以下兩類：其一是喪葬祭祀用品：仙房、轎子、袈裟、祥杖、紙人紙馬等。其二是娛玩欣賞用品：花燈、花船、人物、動物、花卉等。
如今，應顧客之需，祭祀紙紮的題材有所拓展，最主要的是現代生活用品和交通工具，如麻將機、洗衣機、電冰箱、電視機、轎車、飛機等，其造型均采用仿真手法，隻是尺寸比真物小一些，是顧客的熱門之選。
2.製作方式的變遷
製作材料更加多元化，傳統的紙紮工藝以竹蔑、蘆柴構建造型，新式紙紮大多用紙盒、舊掛曆等紙質印刷品製作而成。