（一）補前按摩（補法第一訣）
未施補瀉進針前，則用按摩手法，以開啟活動其氣，使經易於補足。《內經》雲：“必先捫而循之，切而散之，推而按之，彈而怒之，爪而下之，通而取之。”又雲：“按摩勿釋。”即補前之按摩法也。至於如何手法，詳於《按摩十法》內。茲不多贅。
（二）隨氣搓轉行九陽數（補法第二訣）
隨陰陽經絡之氣道而搓轉針柄，行九陽數。九陽數者，九次一停，每補順行九次，九九八十一數而畢，則陽數盡也。不已者，再續為行針。《內經》雲：“隨而濟之，惡得無實。”此法最為補針多施之術，無論如何虛病，必用此訣。
（三）慢提緊按（補法第三訣）
人之皮膚肌肉約分三部，初入三分為天部，再入三分為人部，又深入三分為地部。衛氣即在天部，慢提則下氣不至上泄，緊按則上氣填入下部，所謂“從衛取氣。”益入營分也。此法亦補針最要之著，但必須施於搓轉之後。
（四）退圓進方（補法第四訣）
補針入穴，要求添津益氣，補針上提，要防損津失氣。提針要直，直則針孔無隙，下氣不至上泄，故曰退圓。進針要方，方則氣填四周、上部益入下部，故曰進方。此訣是《內經》古法，於施行提按手法時，最宜留神注意。
（五）入多出少（補法第五訣，又名三進一退）
入多出少，則三進一退之法。提針一次，按針三次，如將針提上天部，即將針柄連接三手，從天部按入人部，從人部按入地部，務使上氣益入下氣。此亦《內經》古法也。
（六）青龍擺尾（補法第六訣）
青龍擺尾者，臥倒針頭，如龍前行，一左一右，擺動其尾，此法凡遇頑麻冷痹，滯著一處不行者，即將入穴針柄撥倒，使針頭直朝病所，一左一右，慢慢拔動九次，如扶船舵，舵柄緊持不移，而舵頭之入水者，擺動不已。此訣多用於病患就近處取穴者，用以補之。
（七）蒼龜探穴（補法第七訣）
蒼龜探穴，仍是入多出少之意，進針落穴搓轉補氣後，再將針頭板倒，向左探按攢剔一手，使氣達入左邊一次，又使氣達入右邊一次，有如蒼龜入土之狀，故曰蒼龜探穴。
（八）呼盡內針候吸引針（補法第八訣）
《內經》雲：“呼盡內針，靜以久留，以氣至為故。”蓋言乘病人呼氣已盡之時而吾方進針。進針後，靜待氣至，留針久而經氣實，則病自複，故而愈矣。《內經》又曰：“候吸引針，氣不得出，各在其處。”是言當病人吸氣之時，而吾方出針，不使針下正氣隨呼泄出針穴外。氣在穴內，故曰各在其處也。正氣不隨針孔噴出，則大氣留止，神氣自存。
（九）退針用直急閉穴門（補法第九訣）
退針時緊持針柄，徐徐搓轉而出，勿使針頭左右搖擺，不致真氣從針孔泄出，則神氣留矣。至針後，針孔雖小，急將針孔用指揉轉緊閉，謹防氣從孔出。
（十）瀉前按摩及瀉時按摩（瀉法第一訣）
瀉前按摩，與補前按摩，同一活動氣血之意，果能照下卷《按摩十法》所列按摩諸法，擇術而施，則未用針而氣已流通，入穴後自易瀉邪，進針後，邪氣纏繞針頭，搓轉不動時，尤必賴有按摩各法，即下卷《按摩十法》中所言之摸、推、敲、剁、伸、抖、拿、活、廣、意十法也。不必盡施，在醫者擇宜檢用。
（十一）迎氣搓轉行六陰數（瀉法第二訣）
迎陰陽經絡之氣道，而逆行轉針，行六陰數，曰瀉法。六陰數者。轉針六手一停。每瀉必行六次，六六三十六數而畢。不已者，再續為行針。《內經》雲：“刺之而氣不至，無問其數。”氣至者穀氣至也。穀氣不至，無妨再瀉，即二次、三次均可。總以邪退正來為目的。《內經》又曰：“迎而奪之，無得無虛。”
（十二）緊提慢按（瀉法第三訣）
《內經》曰：“從營置氣。”即緊提慢按之意也。從營取氣，置到衛部，即使地部之氣，泄出天部也。緊提則下氣上出。慢按則上邪不至下入，此種手法，與補法適成反比例。然此法亦是搓轉略鬆後，始能提按便利。
（十三）退方進圓（瀉法第四訣）
持針出入進退，或使提插手法時，進針要直，直則上邪不至入下，故曰進圓。退針要方，方則下邪隨針孔泄出，故曰退方。
（十四）出多入少（瀉法第五訣，又名三退一進法）
出多入少，即三退一進之意，按針一次，提針三次。如將針頭插入地部，即將針柄連提三次，從地部提到人部，又從人部提到天部。務使下氣提出上部，則邪自泄出。