作文教學中的“體驗”內核的重提
作文教學與研究
作者：寧婉璐
寫作水平是衡量語文綜合素養的重要標準之一。隨著語文改革浪潮的掀起，作文教學也成為語文教育工作者目光聚集的焦點。文章本為表達思想、靠近藝術的途徑，語文作文教學麵臨來自客觀和主觀上的雙重擠壓，步履維艱、蹣跚掙紮。是否有一種內核關聯語文作文寫作的各個環節，並能觸動學生關注、感悟生活，觸動他們用噴薄的情感去表達，使作文更加貼近“緣情”、“緣理”、“緣思”的本質？在新課標和大量學術著作的指引下，“體驗”這個貫穿寫作過程始終的內核出現在我的腦海中，對寫作教學中“體驗”內核的重提，或許能夠為語文作文教學開鑿出源源活水，也能為學生的寫作開創一片新天地。
一
“體驗”本是一個哲學概念，最早出現於德文Erlebnis，其詞幹為Leben，為“生活、生命”的含義。它既是我們存在的方式，又是我們不斷完善自我、追求嶄新生存意義的方式。“體驗”作為一種追求生命意義的方式，在我國古代的文學創作中不乏其例。如“比德”，將自我的思想投射在事物上體物寫人，同時所感的事物又是觸發已有體驗的媒介。“養氣”則是將自身的情懷氣質和體驗暗含在字裏行間，使所寫之文染上“自我”的色彩。明白了體驗同創作的關係，我們就不難理解孔子站在川流不息的江水邊慨歎：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”屈原的香草美人、眾女臭草的諷喻係統，也不難理解為何在以“信”著稱的《史記》中時常能感受到司馬遷隱現在篇章中的噴薄情感。體驗，始終貫穿在文學創作之中，對體驗的激發和挖掘，並將體驗熔鑄於文，是成就傳世之作的重要內核之一，也是將寫作從“技術”提升到“藝術感悟”的重要因素。
作文教學作為作文實踐的重要組成部分，應該凸顯教師在這一環節中“主導”作用。如何將學生從單純的技法訓練中領出來，讓學生在習作中同樣能有貼近藝術的“高峰體驗”。讓他們切身感覺到，寫作是一種心靈的創造，寫作的過程是一種享受。《全日製義務教育語文課程標準（實驗稿）》和《普通高中語文課程標準》中，“體驗”的大量提及，讓教育工作者將目光聚焦在它的身上。新課程將“情感、態度、價值觀”作為教學目標的重要緯度，強調對學生個體的尊重，發掘學生的特質。將“工具性”與“人文性”和諧統一在語文教學中，是每個語文教育工作者應該不斷努力的目標。語文教育不僅是語文基礎知識的教授、閱讀交際能力的培養、表達能力的訓練，更是讓學習者在學習過程中潛移默化的形成驅善、感恩、熱愛生活的情感態度，語文教育是以生成道德人格為價值歸宿的。
二
“體驗”在不忽視工具性的基礎上，更強調對人文性的重視。作文的技法是行文的重要因素，不可忽視，但是這種技法是可以傳授的，是能夠通過不斷訓練和積累達成的。體驗是聯係外在世界與主體情感的紐帶，是一種內指向學生自身經曆和情感的發掘，這種發掘帶有啟發性，而教師所要承擔的任務是讓學生領悟通過自身體驗能夠讓自己和外物之間實現一種共通，有了“體驗”中情感的交融，每一篇習作就都有了變成“藝術品”的可能。“體驗的過程正好內在地溫和於教育過程中學生主體對外在世界的接受與內化過程。通過體驗來發掘主體的創造性，提高主體的合作意識，注重時間，培養良好的審美態度。”[1]“體驗”在語文教學中的提出，是對個體生命的關注，讓語文充滿了“生命的意蘊和情調”[2]，因此，體驗是建立在豐富多彩的現實生活和語文學習主體之間的橋梁，是學生提高學習效率，傳承、感悟傳統文化，完善自身的重要方式。
對語文教學中“體驗”的發掘，很多學者開始進一步將體驗在語文教學中的功能和作用細化，具體到語文教學的各個方麵。作為語文教學中重頭戲的作文教學，自然是研究者的焦點。寫作教學中“體驗”內核的挖掘，打破了傳統意義上“教”與“學”的模式，讓學生在生活氛圍中感悟，在文化傳統中熏染，有所觸動，有所感懷。劉勰在《文心雕龍·物色篇》中動情地說“春秋代序，陰陽慘舒；物色之動，心亦搖焉”，感物傷時，對身邊的細微變化有敏銳的體察，於心有所觸動，這便是向創作邁出了第一步。我們要培養學生的，正是這種因萬事萬物引發觸動的能力，有細微的觀察能力才會有細膩的情感，而細膩的情感是形成一切美好品質的基礎，悲憫萬物，寬以待人，熱愛生命，尊重自己和他人。學生觀察外物的過程也是內省自我、認識自我的過程，有“物”有“我”心中產生感觸，便有了抒發表達的欲望，主動的訴說意味著情感的真摯，可能在遣詞造句、謀篇布局上還存在很多青澀稚嫩，但是這種欲望，在創作中最難能可貴，是奠基之石。“歲有其物，物有其容；情以物迂，辭以情發”，隻要生活仍在繼續，體驗就不會止息，創作就成了一眼清泉，而不是被範文、典型事件、華麗空洞的語言圍追堵截的死水。