吳大腳鬧得不行，非要到顧莊“關亡”。
淩晨三點半。汽車穿過雨簾，在村道上七拐八彎到達目的地。這麼早，沒處問訊，老太太很細心，早就摸清了地址。臨近村子的時候，就望見那家窗戶的燈光，
所謂關亡，北方人謂之“招魂”，西方人曰“通靈”，就是通過招魂人的施法，把逝者的靈魂喚到陽間來和親人相聚，藉此了解死去親人的近況，以表達活著的親人對逝者的緬懷和思念。它古已有之，因為有這個市場，招魂人演化成一種固定的職業。
生活好不好呀？活著的人是很想知道的。可是問誰去呢？誰又能告訴你呢？這就冒出了 “關亡婆”，不用問肯定是女人幹的。北方也有，叫巫婆。文革期間把這號人統統打成了牛鬼蛇神。滅絕了一段時間， “關亡”又開始興旺起來了，類同於很多的寺廟，恢複的恢複，重建的重建，寺廟裏的香火又旺起來了。你說它是迷信也好，信仰也好，反正它是有市場的，有市場就有力量。就好比揚州觀音山一年一度的觀音菩薩生日，那前去叩頭燒香的人呀，真正是人山人海！拉扯遠了，回來繼續說“關亡” 。
顧莊有一個關亡婆，快60歲了，是個遠近聞名的名人，每天前來“關亡”的人絡繹不絕。步行來的，乘公交車來的，騎摩托來的，也有開著私家車遠道而來的。來的人多了，關亡婆忙不過來了，隻好發籌子。排在最後的隻好擇日再來。
有位老板開專車從河南鄭州來“關亡” ，結果關亡婆憑她的機靈敏捷和三寸不爛之舌，把死者有幾個孩子，幾男幾女交代得清清楚楚，讓來者聽得頻頻點頭，鄭州客臨走前給了一個幾百元的紅包。
還說某天來了一輛公交車，是某某市檢察院的，村上的人見了檢察院的車子，以為是來抓關亡婆的。村民們正想看個熱鬧，沒想到也是來“關亡”的。是呀，抓人歸公安局管的嘛！
關亡婆這二十年來發了不少財，且不說前後樓房砌得氣氣派派，光是銀行存款恐怕不會少於幾十萬。 “關亡”一次50元錢，看起來不多。一天關20人就是1000元。一年365天，你算算吧！除常規收費外還有還有紅包收。你掏得出，她便收得進。這筆數字大著哩！
人怕出名豬怕壯，也有人眼紅，她與隔壁的一家鬧起來了，人家把她男人打傷了，家人打了110，警察趕來了。隔壁的便指控關亡婆搞迷信活動坑騙人，她立即不讓家人鬧了。
不管她這些閑事，還是談朱家的事。
工作室不大，十平米的樣子。一門通往客廳，排隊的就在裏邊等候，側門直通院子，便於顧客出入。朝南隔牆掛一副菩薩像，靠牆置一長條香案，案上擺滿畫符，幾支中號的蠟燭火焰熊熊，其間一個香爐很惹眼。朝東山牆邊靠一八仙桌，桌上堆滿了錫鉑、火紙，有些已經折成 “元寶”。初次涉足其間，不由讓人升騰起一絲神秘的敬意。
空間局促，靠窗胡亂地放了幾張凳子。主人招呼，一家人就在這些凳子上就坐。
關亡婆是一位老婦，自述五十有八，身形清瘦，麵目清臒。她唇薄齒齊，想必能說會道，目光淩厲，善於察言觀色。她漫不經心地詢問“亡人”的性別、年齡、忌日，從香案下取出一大把香，點燃，直插於香爐。她端坐案前，凝視這把燃香，開始進入自我催眠的狀態，閉著雙目，坐在太師椅上，仿佛在等待一個神聖時刻的到來。吳大腳一臉的憂戚，已經做好了哭的準備。
“亡人顯形了。男人，三十左右，中等身材，穿淺色休閑裝，長筒襪子，白球鞋。”老婦邊說邊瞟他們，“隨身衣服是不是這個樣子？”
老太太馬上說：“不是白球鞋啊。”
“是白球鞋啊。”
磊磊的外婆插了一句：“衣服不對，應該是西裝。”