伏翼頓一下，隻感到一陣語塞，喉頭似乎被什麼哽住了一樣，他們是一樣的，然又似乎是不同的，重要的，微妙的，似乎不是身份，而是立場……是立場嗎？兆學疚又輕輕一歎，主動引題道：“這裏尊崇能量守恒定律，物化……我記得我初回國碰上中國式的物化時，蘭町曾稱它為鵝幻，隻是她曆來持重鬱結，故事也就隻講了前半節——書生許岩求得擔鵝人的許可，坐到了籠子裏同走，休息時，許可從嘴裏取出來酒食，請擔鵝人同食。其實，在此之後，許岩又進一步提出了請求，在征得擔鵝人的同意後，他從嘴裏取出來一個女伴作陪……許岩酒足醉眠，女伴也請求了擔鵝人的緘默，而從嘴裏取出一男伴佐酒；女伴醉眠，男伴同樣征求了擔鵝人的緘默，也取出了自己的女伴……以此類推，循環往複的扣接銜連，壺中始終別有洞天，那現世享樂的地方……而後，在擔鵝人的緘默中，在每一個人酒醒前，他們紛紛吞下各自的隱秘的小人，一個吞下一個，直到一切恢複原樣，許岩照樣進籠，恢複小人模樣，且不知這一醉夢間，到底是誰鵝幻了誰，而在擔鵝人，無論擔負的是多少，也照樣保持了緘默，默默前行。”
木木就翻眼看上來，那紅而尖，然到底難得直率的眼神就變得遊移而含混起來，又渾又紅的眼珠子拚命地丟丟地轉，他們也呆呆地聽著故事，原來被小飛魚和木木牽引著沉溺於自身的困境中遊移出來，看上來——伏翼就揚了些聲，接口道：“哥，大概就是這樣吧……在這樣的時代，這樣混亂的年頭，當人們在危險的時代裏住得久了，對危險就難免會變得麻木。而你們都向往在上一輪殖民爭霸戰中就敗於英國的西班牙，我想，除了堂吉訶德，還有鬥牛士，還有那比朗姆更霸道幾碼的苦艾……1914到1920，是世界混戰、死神泛濫的第一襲浪，而同時也是西班牙鬥牛的黃金時期。我記得，我是說，大概你們都記得，有個叫何塞的，十三歲出道，參加小兒科的賽維拉兒童團全國巡演，1914年起揚名立萬，直逼前輩胡安叫陣爭雄，並稱絕代雙驕。而時間又到了1920年的五月，其時西班牙大流感剛剛結束，整個歐洲因為戰爭的損耗一片低迷，而在戰爭中獲利的美國卻因為剛剛通過了禁酒令而顯得生硬刻板，正在進入迷惘時代——隻有西班牙……隻有西班牙！”
兆學疚估算得很準確，能遏製木木狂熱布道的人，不是克製悲憫的醫生，不是木訥內秀的小飛魚，也不是自己感性浪漫的口鋒，而是隨機應變卻又真情實感地挖人隱私的包打聽和衛嘴子！這裏的話癆不少，他又分在醫生的手下當秘書，加上一路已聽得太多，被煽動蠱惑過，而他的本領，並不難從抑揚頓挫，從對方逐漸緊繃的嗓音，從微小的臉部與肢體語言所演出的誇大即興劇，他都能立即感知……如今他正逐步進逼到對方的防禦工事的核心……對方的呼吸變得輕鬆，似乎感覺到腳下的地麵變得更為堅實……而衛嘴子活色生香的描述，其實是逐步、逐層地全方位清算個人曆史如是已經開始了——
“為嘛？當然是因為酒！人是英雄酒是膽，打勝仗的美國禁了酒，不啻於自滅了膽；而其他的國家又在戰敗戰傷中遲遲回不過神來，就強撐過來，他們也沒有人家西班牙的酒醇酒烈酒爺們，那是七八十度的苦艾，一口灌下去，再慫也能爆起火來，熱熱血自然是不算什麼了！他們也不裝小姑娘，可以說，全世界，隻有人家西班牙，這樣的好漢酒，敞開了喝！有酒就有好漢，於是，那一年的初夏，整個西洋的好漢都聚到西班牙來了，空氣在苦艾的熱辣中也漸漸升溫了，在死亡的絕響中，我們要看的，能刺激我們萎靡的精神的，就是這最壯美的死亡盛宴！好漢惜好漢，且看——鬥牛，何塞鬥牛。
“也許開始之前，這一場鬥牛就已經命定了這樣空前絕後的經典性，它正式、盛大、壯烈，三個鬥牛士鬥六條牛，一個好漢三個幫。每頭公牛上場後，先由兩名騎著馬的長矛手把長矛設法刺紮公牛頸部上方隆起的肌肉，公牛被激，朝馬衝擊，第三名鬥牛士便輪番用紅鬥篷把它引開，別吃驚，這點血花，不算什麼，這是第一階段，隻是熱熱場子！