神父就斜了眼睛，不願意顯出，然而掩飾不住，那樣子是不大讚同的，同時心裏也有些生疑：要知道，這生凝的猶太人看誰都是精神病，從來、根本不可能與人交心，更別說這樣苦口婆心地解釋，執意解釋他的願望和這願望的合理性。於是他姑且存了疑，淡淡地回道：“去巴勒斯坦？讓你這種人去，不是我有偏見，要說也有些，可你們都去，巴勒斯坦大概就沒好日子過了吧。你們的一神論，也沒什麼不好，這時代基本上都是一神論，可你們又狠些，自己是上帝唯一的選民，既不向其他的神獻祭，也不拜祭世俗的皇帝，除了猶太人，沒有哪一個民族敢於如此狂妄，而且也會威脅著其他民族的宗教信仰。”
醫生幹脆就轉過了身來，顯出全心全意的姿態，他繼續解釋道：“……有多少少數民族在異族的鐵蹄下消失，這也是曆史的殘酷性。因為要墨守成規，勢必不肯融合於別族；因為不被同化，又勢必要遭受排遣和鎮壓，這就是猶太人為什麼曆盡磨難的內因和外因，也是猶太人為了民族和宗教尊嚴所付出的血的代價。試想，一個小小的民族，怎能敵得過幾千年曆史風雨中那麼多野心家、專製帝王、獨裁者和殺人魔王的血與火的洗禮呢？你們永遠也搞不懂這一點一滴如何慢慢地扭曲你所有的情感，像鐵鏽一樣慢慢消耗你的尊嚴，慢慢地使你像一隻貓那樣搖尾乞憐，欺騙，耍花招——從前吧，隻有德國人曾經不讓我們覺得那麼可怕，至少在德國有法律和規章製度，大家都知道自己該做什麼。重要的是德國大街上很少見暴亂、革命——那些無政府狀態。我們的噩夢就是，有朝一日神職人員會布道說耶穌會因為猶太人要再一次流血，他們就會開始敲起那可怕的鍾，農民的肚子裏裝滿了烈酒，拿起斧頭和幹草叉……總是這樣開始。是的，也許我已經墨守成規，難變得更好了，可我希望他能離開這裏，可以投身真正的大世界，去往男人猶如拳頭般強勁有力、女人宛若夜晚般柔情似水的所在。而我們的祝福應該來自大地、來自深深的海洋、來自高天，乘著七彩的虹橋，飄向人間都是愛……”
醫生漸漸趨於動情，神父卻沒有被感動，相反，他忽然帶著些別扭的戒備，警告道：“行了醫生，你這些話不可能是對我說的——你不來點有價值的，我就不配合了！”
醫生也幹脆，果然就悻悻地收斂了那個動情的狀態，想了想，想了又想，他才謹慎地道：“好吧，你果然是專業的，如果你不是那三個最冥頑不靈的囚犯之一，你完全夠資格參與恐龍計劃的。”話到這裏，他又猛然轉折：“……難怪澳葡當局主要靠賭餉入稅，你看你，足不出戶固步自封，可那邊綠芽剛剛出土，這邊你的賭局也就出台了吧？”
神父的眼波且淺淺一跳，道：“是的，一個歐亨利式的賭：綠芽長出來，抽枝散葉為成活，即葉子長好了，他活；夭了，他死。隻是我沒料到，就連手術刀也下了注了……你要告訴我緣由嗎？”
“我不知道，”醫生回複了足以與精神病周旋的狡猾和謹慎，閃爍地道：“我隻知道，你們那個歐亨利的短篇小說風格，那反諷式的反轉結局特色，往往迎合的是小資的品味，那是處於資本階級和無產階級之間的尷尬位置。而決定美國階級的，仍然是美國資金。也許到哪裏都是這樣的，因為錢是沒影氣味沒有色彩，也是猶太人在同其他宗教教徒打交道時唯一不具異端色彩的東西。用錢能買下在一個國家中生存的權力，隻要你繳納的人頭稅和其他稅特別多。”
醫生絮絮叨叨隻管在錢上抱怨，神父就翻出了白眼來：他好賭，可癡迷的是勝負，對錢財，卻仍然是那不好沾染的舊習氣。醫生卻也不打算再說別的什麼了，他又幹脆地彎下身來，兢兢業業地去補那個已經不大的洞口。這下神父就有些坐不住了，風力一細，那外合力就陣陣的直把人往外推，他不由得就生出幾分慌張來，那天在他眼裏也變換了遙遠而美好的光色——變得彎曲、像隨時要吐出鯊魚群來，又似深淵般直要把人生生吞了進去……若要把他置身於外，似乎一切都要變了，變得險惡、曖昧、混沌、晦澀，一切都在朝他尖叫——變得刺耳、刺目，他隻覺得一陣陣的心悸似的反胃……