“神之遺境原是神武隕落後體內世界形成的獨立世界，神武生前對其體內世界的必定有所限製，你所在的這個遺境，最大的限製就是靈魂之火。”
“進入此遺境，本是無法動用靈魂之火的。隨著時間的不斷流逝，這種禁製一般的限製也會隨之鬆動，直至今天，已經成效甚微。”
“但對於本土出生的人來說，還是存在著很大壓製的。最為明顯的一點，那便是遺境內所有的武者在天階之前，都不可能凝聚靈魂之火。但你，卻是一個例外。”
東方若凝將她要交待的一一道來，月陌塵耐心地聽著。
他對於自己體內擁有靈魂之火這一點，他是知道的，但想不到的是，其它人之所以在天階之後才能凝聚靈魂之火竟是神之遺境的原因。
那麼說來，東方若凝的言下之意是，在大世界，武者都沒有這種天生的桎棝？那樣的話修煉的起點豈不是高很多？
月陌塵心中開始對那個地方，產生源自內心的興趣，而這種興趣不再是因為自己的母親獨孤荷來自那個地方，而是對那個地方的本身產生興趣。
這時，東方若凝繼續說著，但內容卻讓月陌塵欣喜不已！
輪回噬炎！月陌塵的體內擁有著即使是大世界中也極為罕見的輪回噬炎！
大世界中的修煉方式繁多，不像神之遺境中如此單一。
由於大世界地廣物豐，絕世天才更是層出不窮，經過遠古、上古與及現今三個世代，大世界的修煉體係經過不斷的完善與創新，自然不會像神之遺境之中一般淺薄。
縱觀古今，所有修行體係總體來說可以區分為兩大類，分別是月陌塵有所了解的武者，以及東月大陸眾人都不曾聽聞過的念師。
前文曾提到過，因為處於遺境當中，東月大陸的消息十分落後，對修練的理解也隻能算是一知半解。神之遺境當中，眾人皆以為武者便是修練者，其實不然。
武者乃武士與修練者的並稱。
修練者，以煉氣為主，將天地靈氣納入自身，加以利用，強化自己的身體與戰鬥力。但肉體相對較為脆弱，即使到了聖階，舉手之間能移山填海的存在，在全無靈力的防備之下遭利刃割喉，一樣得隕落，但武士則不然。
武士，以煉體為主，大世界中將煉體之技稱為體技，修練體技者，肉身強悍，小成便能練就鋼皮鐵骨，凡鐵不入，達之大成後更能空手劈山，腳踏成湖。但修行極為困難，比竟比之借助天地靈氣的便利，武士的修煉乃完全依靠自身。
這好比一個本為一斤的瓶子，要將其變成兩斤，隻需要裝上一斤的水。但如果要將瓶子本身的淨重變成兩斤，那就得大費功夫了。
修煉者的修行就如同將水裝入瓶子子中一般，將靈所引進體內，以增強自己；而武士，則是將自身如同瓶子一般改造，通過不斷改造自身而增加自身的一種行。
由於武士與修煉者之間種種異同，嚴格來說都算是以身體為主，同屬唯物主義的修行體係，遂有人並兩者並稱為武者。也就是說，武士與修煉都同屬武者。