“大人說話算數？”臧玄明顯有些不相信何成梁的話，想來估計在以前在官府有過什麼不愉快的經曆。
“本官的信譽還是不錯的，你且放心，要不咱們簽個文書？”何成梁半開玩笑道：“不過你要是戲耍本官，本官也不介意手裏再多一條人命！”
不知道是被何成梁嚇著了還是因為求生的欲望，臧玄一咬牙，站了起來，貼著何成梁的耳朵道如此如此，這般這般。何成梁對臧玄的行為也不以為意，靜靜的聽完了臧玄的話，臉上露出了微笑。
不久之後，在兗州及東昌府各地流傳著這樣一則傳聞，說鼠疫本是地獄的邪神禍害人間的一種手段，染病的人都是因為魂魄和身體都被邪神控製了，因而才喪了性命，然而即使失去了性命，因為身體仍舊被邪神控製，死後有可能還是會被邪神將靈魂困在地獄。
要解決這個問題的唯一辦法是將這些被控製的身體（屍體）焚燒，這樣便能夠使得死者的靈魂得到解脫，諸如此類，等等等等。
說實話，這不是一個經得起推敲的謊言，然而百姓卻是深信不已，畢竟對於鬼神之說，百姓基本上是很少去懷疑的。何成梁沒想到自己頭疼的問題被這個假模假式的道士一下子就解決了，高興之下賞了他百兩銀子，不過暫時缺沒有放他走，何成梁總覺得這個人以後還能給自己帶來更多的幫助。
由於徐鴻儒作亂，禍害地方廣泛，兗州與東昌二府約有20餘州縣受到了較大的損失，其中兗州府知府以下十一位官員逃離治所，另範縣知縣等三地官員殊死抵抗後不敵，死於戰亂，其餘人等被徐鴻儒先後俘虜，目前生死未明。
也就是說，這些地方暫時都沒有了主事的官員，這對何成梁來說，不是一個好消息，手裏的人手有限，他可不認為自己能夠有本事靠自己一己之力擔負起這些地方的政務。
更為惱火的是，由於戰事對地方的破壞，各地盜賊四起，嚴重影響了百姓的正常生活，這其中還有不少人是因為戰事波及，家破人亡，被迫加入到這些盜賊之中的。
回報此次戰事的奏折還沒有寫好，何成梁卻先發布了一條命令，選各地良家子弟，由魯軍中的低級軍官組織，組成糾察隊，每縣定額五百至一千不等，待各地衙役重新組建之後，再做其他安排。各地皂吏限時返回崗位，時限半月，逾期將究其罪責。
這還不算什麼，何成梁的下一道命令卻又引起了不小的風波——為了防止運河船隻來往導致鼠疫蔓延，自即日起，將在濟寧州設置運河河關，檢疫船隻，並征收來往船隻衛生防疫稅，同時，運河由於“年久失修”，不少河段通行困難，嚴重影響了南北漕運，自河關成立之後，將征收運河維護稅，由於這段運河地處山東，屬“山東官方產業”各地過路船隻還須繳納過路稅，總稱“三稅”而臨清州的鈔關亦將承襲此製度。
臨清州的鈔關設置於宣德年間，這是何成梁知道的，不過對於後世關於鈔關的評價，何成梁很是不以為然，特別是對於萬曆年間的鈔關的評價，確實，當今皇帝有些過於的喜歡錢了，四處派出太監做什麼稅監啊，礦監啊之類的，不過臨清鈔關一直都是由禦史負責，再遞解至戶部，由戶部相關主事接收，跟皇帝基本上沒有半毛錢的關係，至於說大肆搜刮，基本上也是在放屁，臨清鈔關同時征收貨稅，然而到山東不久就了解了相關情況的何成梁覺得這貨稅與鈔課實在是太低了，隻是收稅的方式有些不合理，居然是按照船隻的載重量，或者說船隻的大小來征收，這未免過於簡陋了，所以何成梁的打算是按照所運貨物的價值來征稅。
現在乘著魯西戰亂甫定的時候不把這些名堂趕緊落實下去，以後想再有機會就不知道要等到什麼時候了。至於朝廷的反應，也在何成梁的計算之內，不過在到山東之前，何成梁便請求朱翊鈞準許適時的在山東開河關征稅，同時保證不會擾亂地方秩序，還承諾所得稅銀三成上交內庫，三成上交戶部，一成作為河關運行費用，其餘的由山東地方截留。何成梁還向朱翊鈞保證，上交內庫的三成不會低於二十萬兩銀子。