新書《大國崛起1900》求收藏。
————————————
朱慈煥會有危險，這點楊潮早就想到了，緬甸不是個文明國家，這個國家也有多個種族林立，主要民族就有四種，分為孟族、撣族以及緬族。
現在的緬甸是緬族建立的東籲王朝，是從過去的東籲國統一起來的，而東籲國又是緬族收到撣族建立的阿瓦王朝的壓迫南遷建立的，東籲王朝能夠一統天下，同樣是因為孟族的白古王朝和阿瓦王朝長達四十年戰爭後，兩國都精疲力盡的時候，才得以統一的。
因此緬族其實並不占有絕對的優勢，加上文明基本上比雲南的土司高不了多少，因此維係統治的不是統一的思想和文化，而是暴力，這樣的國家保持了太多的原始野性，你指望他會明哲保身，懂得妥協，也實在是太難為他了。
但是如果不打，就像李定國那樣投鼠忌器，就等於被緬甸人給脅迫了，大明以後難不成還要聽從緬甸的？
所以進兵是必須的，而且既然東籲人竟然敢殺害華夏的天子，那麼這個所謂東籲王朝，就到了壽終正寢的時候了。
宋坤立刻進兵。
先頭部隊是暹羅的千頭戰象。
暹羅人比緬甸人此時的文明程度稍微高一些，因為他們距離中國更近一些，跟印度也可以通過海路保持聯係，在兩個文明中心之間，因此接受的文明自然就多一些，而緬甸除了靠近印度外，基本上很難從中國吸收文化營養。
所以暹羅最近五百年來總能夠保持統一，而緬甸長期處於分裂狀態，現在統治暹羅的，是他們曆史上的第二個王朝大城王朝。
正因為文明程度更高，就像文明程度更高的古希臘受到馬其頓，古羅馬受到日耳曼，古中國受到匈奴人侵襲一樣，曆史上暹羅人經常遭到緬甸部落的襲擊。
所以暹羅對於聯合別的國家攻打緬甸十分積極，通過越南回來的商人得知大明打算發兵緬甸，他們積極的派出使者呼應。
暹羅人甚至包了宋坤軍隊的糧食供應，隻可惜他們的武器裝備，還必須通過水路從國內運來，路途遙遠運輸壓力太大，供應他們三萬人已經是極限了，至少在楊潮結束北伐之前，是絕對不可能派出更多的軍隊南下的。
但是宋坤覺得夠了，以他在柬埔寨跟柬埔寨人的接觸，覺得這些南方國家的戰鬥力不值一提，他一萬人就能滅了這些國家。
宋坤也沒有跟暹羅人一起行動，而是兵分兩路，暹羅人從他們的北部高原城市清邁出發，直接侵入薩爾溫江流域。
宋坤一直留在暹羅南部城市曼穀休整，等待緬甸人跟暹羅人交戰的消息，當傳來暹羅人大軍兵分兩路，一路往東反擊暹羅，一路往北抵抗李定國的時候，宋坤終於行動了。
他從海路直接進逼仰光，東籲就在仰光以北四百多裏外，而且有水路相通。
此時的仰光還不是後世的仰光，而是一個叫做達貢的小漁村，而且是屬於孟族的漁村。
這個孟族後世在緬甸排名第四大民族，但是確實緬甸曆史上最先文明起來的民族，當其他民族還處於原始社會的時候，他們就吸收印度文明，擁有了自己的文字，建築、繪畫、雕刻、音樂和舞蹈。
而且這是一個農耕民族。
可惜全世界大多數農耕民族都一次次在遊牧民族的侵襲下衰敗，被融合，消亡了。
不是每一個民族都有漢族那樣的韌性，總能一次次反擊，小民族是沒有厚實的本錢，遭受一次致命打擊就站不起來了。
唯一有這種本錢的大概也就是印度民族和漢民族，可惜印度民族先後被雅利安人、希臘人、匈奴人、貴霜人、突厥人、阿富汗人、波斯人、蒙古人等等強悍的民族征服後，他們習慣了臣服，最近一千年來，印度人已經沒有自己建立的國家了，當然入侵印度的遊牧民族，也跟入侵中國的遊牧民族一樣，大多數都被同化了。
漢民族既有超強的內部凝聚力，同時也有更好的運氣，因此得以挺過來，或許單純用運氣解釋說不過去，因為漢民族不但一次一次的挺了過來，而且一次一次的反擊了回去，不但用自己的文化征服落後民族，而且用絕對的武力反擊落後民族，這是漢民族跟印度民族的根本區別。
連印度民族和漢民族，以及希臘、羅馬以及埃及民族這樣的強大民族都抵擋不住落後民族的侵淩，就更不用說孟族這樣的小族了，事實上最早建立王朝的孟族，此後一代一代被緬族同化，到了後世成了一個少數民族。
但此時孟族在人數上，至少還能夠跟緬族抗衡，因為他們的國家亡國也就一百年左右，因此孟族還是一個大族，而且很多人都不滿緬族的統治。