五行掌是中醫內功中的一種，而內功一般都非常講究用氣。
什麼是氣呢？人體的氣，又稱為真氣，是諸氣的根本，也可稱之為正氣（與邪氣相對而言）。我們可以將真氣理解為人體的能量或動力，這種能量遍布全身，我們才能夠得以生存。
真氣對人體有重要的作用，它能促進著髒腑、經絡以及其他身體組織正常的生理功能，推動人體生長發育；它是人體的熱力之源，保持著人體體溫；它能抵禦風、暑、濕、燥、寒、火六邪，保護人體健康；它推動血液在脈中運行，對髒腑起到固攝作用；它還能使體內物質發生變化，轉化為氣或其他精微物質。
所以，我們的身體要健康，最根本的一點就是要養氣。如何養氣？《黃帝內經》中說得很明白：“虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”簡單說，就是一個“靜”字，心靜了，無雜念了，人與天相感相通了，真氣自然也就跑到你身上去了。
可是現代人大多心浮氣躁，如何才能做到虛靜，如何才能運行真氣呢？這就是五行掌這套功法的意義所在了。內功都非常講究入靜，在鍛煉的過程中，要求練功者在清醒的狀態下，與外界中斷聯絡，排除一切雜念，進入高度安靜、輕鬆舒適的狀態。這種入靜的狀態，不僅有助於協調和恢複大腦以及內髒之間的正常關係，而且還能抵禦外邪，對人體產生保護作用。所以，入靜即為人體內的真氣自組織凝聚排病氣的功能態。因此，在練習五行掌的時候，入靜是始終都要遵守的一個最基本的原則。
不過，對於初練五行掌的普通練功者來說，入靜卻是一件難於上青天的事情，因為在我們的腦子裏總是有各種層出不窮的雜念存在。所以，下麵我就給大家介紹兩種可以助您入靜的功法，在練習五行掌之前，先練好這兩種功法，待您練習五行掌的時候，就可以把握自如了。
比如我們可以先練一下內養功。它是以吐納為主的靜功功法。內養功強調默念字詞、呼吸停頓、舌體起落、氣沉丹田，以此達到大腦靜、髒腑動的鍛煉目的。它通過特定的姿勢和呼吸的操作，來實現形體舒適、呼吸調和、意念恬靜，從而起到靜心寧神、培補真氣的作用。
內養功的姿勢包括側臥式、仰臥式、坐式和壯式四種。
側臥式：右側臥於床上，頭微向前俯，脊柱微向後曲，含胸拔背。右臂自然彎曲，五指伸直，掌心向上，放在枕上耳前處。左臂自然伸直，五指鬆開，掌心向下，放於左側髖部。右腿自然伸直，左膝彎曲，大約呈120°角，左膝輕輕地靠在右腿的膝部。輕閉雙眼，也可微睜眼睛，露一線之光。如果練功者習慣左側臥，兩臂與兩腿的放置則與上述相反。
仰臥式：平躺床上，下巴輕輕地向下收攏，身體保持正直，兩臂在身體兩側自然伸直，十指鬆開，掌心向下。同樣兩腿自然伸直，腳跟輕輕相靠，腳尖自然向外分開。
坐式：端坐在方凳或椅子上，頭部保持正直，下巴微微向內收，含胸拔背，鬆肩垂肘，十指舒展，掌心向下，輕輕地放於大腿的三分之一處。腰部自然伸直，放鬆腹部。兩腳分開，與肩同寬，小腿與地麵保持垂直，膝關節自然彎曲90°。然後輕輕地閉上雙眼和嘴巴。
壯式：基本動作與仰臥式相同，隻需要將枕頭墊高8寸左右即可。這時候，我們的肩背呈一個坡度，注意要墊實了，不能懸空。兩腳並攏，兩臂自然伸直，掌心向內，緊緊地貼在大腿的兩側。
在這四種姿勢中，一般來說，最先選擇的是臥式。雖然壯式也屬於仰臥式的一種，但僅僅適合在練功後期做增強體力之用。當練習臥式一段時間之後，體力有所恢複，就可以選擇坐式了。這時，可以單獨練坐式，也可以將坐式與臥式交替練習。
講完了內養功的姿勢，接著再給大家說說內養功的呼吸法。內養功的呼吸法比較複雜，要求呼吸停頓、舌動、默念字句和腹式呼吸這四種動作要相互配合。比較常用的呼吸法有下麵這三種：
第一種呼吸法是“吸-停-呼”：輕輕地閉上嘴巴，用鼻子吸氣和呼氣，吸氣時舌尖輕輕地抵住上齶，並使氣體送至小腹，小腹部向外鼓起。吸氣後，不要急著呼氣，要停頓片刻，既不呼氣，也不吸氣，最後才慢慢呼出氣體，呼氣的時候，舌尖慢慢下落，並向內收緊腹部。