■ 怎樣認識一見鍾情
一見鍾情是指短時間內突然發生的愛情，是指男女雙方首次見麵，單（雙）方麵被對方外在的表現，諸如長相、身材、風度、言談舉止等所吸引，從而產生良好的“第一印象”。這種最初的印象有時非常鮮明，令人喜悅，令人激動，令人久久不忘，以致激起強烈的感情，心潮澎湃，不能控製，愛從心頭起。
社會心理學認為，“第一印象”亦稱初次印象，指兩個素不相識的人第一次見麵所形成的印象。這種初次印象在對人的認知中會發生“先入為主”的作用，例如學校裏新來的班主任、新來的插班生，單位裏新來的領導人、新來的同事，雙方都會給對方留下深刻的印象，同時雙方也都力圖使自己給對方留下好印象。這種第一印象在戀愛中的作用是較大的，它有時決定了雙方是否能繼續發展關係。因為愛情萌生於好感，而人們的好感總離不開最初的一見。
一般來講，一見鍾情是違背感情的逐步發展規律的。因為它是短時間內發生的愛情，它的特點是隻對對方存在感性的認識而缺乏理性的認識，常常是被對方某方麵的特點所吸引而產生好感。一見鍾情往往不夠可靠，大學生如果發生了“一見鍾情”的情況，一定要保持冷靜的頭腦，要在相互了解中檢驗與鞏固這種鍾情，使鍾情得到健康的發展。否則，草率行事，迅速把鍾情推向高峰，閃電般地戀愛、結婚，很可能鑄成大錯，以至追悔莫及。
也許有的大學生會提出反問：“著名的國際活動家戴高樂將軍和後來成為其‘賢內助’的汪杜洛小姐，不就是在一次舞會上結下鸞鳳之好的嗎？類似的事例如何解釋呢？”
應當承認，生活中確實有不少由於一見鍾情而締結婚姻的，並且後來也生活得很美滿的事例。這是因為：（1）有的是出於偶然，即雙方的道德品質都比較高尚，而且雙方的興趣、愛好相投，彼此正符合對方心目中的“情人偶像”標準。（2）有的則是“鍾情”後彼此又經過一段在思想和個性上契合的過程，因此當他們建立小家庭時，愛情已經獲得了比較堅實的基礎。戴高樂和汪杜洛的愛情就屬於此類情況。（3）人的外在表現與內在本質存在著一定的必然的聯係，如果判斷準確，亦能達成基本一致，隻是要做到這一點相對較難而已。
謹慎起見，還是不要過於相信“一見鍾情”為好。我們應當明白這樣一個道理：“第一印象”是比較外在的，主要是對對方身材儀表、言談舉止的感覺，它並不能完全反映其本質和內在的東西。認識、了解一個人，必須要經過一段時間的考驗，即使是很有經驗、看事物很準的人，也不可能像神明一樣看透別人的靈魂。況且，第一印象有時還會影響人們去準確認識客觀事物。美國社會心理學家凱利曾做過一個實驗，被試者是美國麻省理工學院一個經濟學班的學生。上課之前，實驗者向學生宣布，由於經濟學教授因故不能來上課，現請一位研究生來代課。接著，發給每個大學生一份介紹該研究生情況的書麵材料，但材料分為兩種，分別發放給兩組學生。一種材料上寫道：“××是本校經濟學研究所研究生，今年26歲，曾有一年半的教學經驗，服過兵役，已婚，熟悉他的人都說他是一個熱情、勤奮、講求實際而又果斷的人。”另一種材料上除了“熱情”一詞換成“冷漠”之外，其他的文字介紹相同，這一不同點學生並不知道。研究生上完課之後，實驗者要求學生填寫問卷表，要他們說說對代課老師的印象。結果表明，得到“熱情”字眼材料的學生比得到“冷漠”字眼材料的學生對代課老師有比較好的印象，往往形容他是“一個能體諒他人、不拘小節、幽默、脾氣好的人”。在另一個相似的實驗中，凱利把“冷漠”、“熱情”的字眼都去掉，用“粗魯”與“禮貌”的詞彙來代替，結果兩組學生對於代課教師的印象並沒有什麼重大的差別。比較上述兩個實驗，我們可以看到：在形成印象之前，他人的介紹用詞中，“熱情”與“冷漠”兩詞起著重要作用。另外也說明，第一印象（此實驗中介紹的材料給了大學生對代課研究生的第一印象）會明顯地影響人的感覺和思維，過分相信第一印象，有可能得出錯誤的結論。
我們並不一味反對“一見鍾情”，問題在於，大學生對某一異性產生了良好的第一印象後，不要僅僅滿足於這一點，要通過較長一段時間的接觸交往，去掌握對方的真實形象，因為正如前麵所論述的那樣，“第一印象”同真實形象之間，往往有一定距離，甚至相差甚遠。現實生活中不乏善於製造假象的愛情騙子。報刊上不時揭露一些借“談戀愛”、“結婚”之機索要財物的青年；或者利用一些青年婚後得意洋洋的心理，趁機“洗劫”家裏的財物，然後遠走高飛的事例。這些前車之鑒值得我們每個大學生深思。另一方麵，即使是正直的人們，其品行與個性也不是一次就能畢現其全貌的。
所以，“一見”引起的好感，應隻是戀愛的開始，而不是成功。戀愛過程是個高級情感的培養過程，盡管各人的情況不同，感情發展的速度不一樣，但一般都需要有這樣一個感情的發展變化過程，即由同學感到友誼感，再由友誼感發展到愛情，這是需要經過時間考驗的。一見鍾情的人，則越過了同學感、友誼感，徑直地飛躍到愛情階段，在一瞬間，把感情推向了高潮，確定終身。事物發展的變化規律一般是“欲速則不達”。愛情是一種社會情感，人的社會情感不單是美感，還包括道德感和理智感，三者既有區別又相輔相成。情人之間，隻有經過思想感情的充分交流，經過全麵的考察和理智的思考，從思想、情緒、性格、愛好等方麵作整體性的了解，達到“心心相印”、“情投意合”，這樣，不僅能全麵地感受到對方的外在美，而且也能深刻地體會到對方的內在的本質的東西。否則，往往會給人帶來痛苦。美國曆史上著名的政治家林肯，他認為自己一生當中的最大不幸和痛苦就是一見鍾情。一八九三年，年輕的林肯和熱情、漂亮的姑娘瑪麗·托德兩人一見鍾情，認識不久就訂了婚。可是結婚以後，林肯並沒有享受到愛情的幸福。因為林肯和瑪麗·托德在性格、氣質、情趣等方麵是截然不同的。瑪麗心胸狹窄、脾氣暴躁，常為一件小事暴跳如雷，因此林肯常常忍受著妻子的乖戾脾氣，從不在家請朋友吃飯，也常常飲恨離開家門，於是人們經常會看到他在黑夜裏，一人獨自散步，特別是在殘酷的政治鬥爭中，由於得不到家庭的溫暖，蒼老過早地出現在他的臉上，因此長期無法擺脫的憂鬱一直纏繞著他，直到遇刺身亡。又如俄國大詩人普希金同其夫人———有“莫斯科第一美人”之稱的娜塔麗亞，也是在舞會上一見鍾情而迅速決定彼此結合的。可惜如此閃電般的結合並沒有給他們帶來幸福，而是帶來令人難熬的痛苦。最後，普希金與情敵決鬥時不幸身亡，鑄成了一樁悲劇，後人無不扼腕歎息。
一位哲人說，每一個人都是一個世界。它不僅因為人的性格不同，而且在理想、信仰、情操和道德觀念等方麵都有著不同程度的差異。“一見”隻能了解對方的相貌、風度和露在外麵的東西，而要了解對方的內心世界並確定他是否是自己理想中的愛人並不是一件容易的事。無疑，隻有經過一段時間的考驗才穩妥可靠。當然，我們所說的“一段時間的考驗”隻是相對而言的，絕不是越長越好。因為人和自然萬物一樣，都是不斷地發展變化著的。此一時了解了，彼一時也許又出現了某些不了解。所以，隻要有了根本的一致，加之彼此的體諒和犧牲精神，小的分歧總會互相彌合，這樣才能使愛情永葆青春。有時如果“考驗”時間太長了，不僅會導致神經過敏、疑慮百出，而且還會影響彼此的身心健康，耽誤學習。
莎士比亞說：“‘愛’和炭相同，燒起來，得設法叫它冷卻。讓它任意燃燒，那就要把一顆心燒焦。”對於那些正陷入一見鍾情而又不能自拔的大學生們來說，此時最重要的就是保持頭腦冷靜，用理智來指導與控製熱情。
應該說，“一見鍾情”隻是戀愛雙方建立的良好的第一印象，隻有經過相當一段時間的了解、接觸，全麵衡量，最後再確定戀人關係，才是一種既對對方負責、也對自己負責的態度。戀愛、婚姻是一個人一生當中的大事，絕不能草率，也不能押寶、碰運氣，更不宜追求羅曼蒂克的愛情，搞“突擊”戀愛或“閃電”結婚。
“問題討論”
談談你對一見鍾情的看法。
■ 吃醋者的愛是真的愛嗎
熱戀中的青年男女當看到自己的戀人、愛人與其他異性書信往來、一起活動時，常常覺得很不是滋味，這稱為“嫉妒”，俗名“吃醋”。
從心理學的角度來分析，吃醋的原因是什麼呢？
一種表現是缺乏信心。如我配不上她（他）；她（他）比我條件優越得多；我會失去愛人等等。另一種表現是不斷地猜疑。如：可能會出現情敵；她（他）會不會變心等。這是一種隻知道考慮自己的人，是自私者。諸如這種毫無根據的攻擊起初帶給人的是委屈和厭倦，後來就會變成侮辱而難以忍受。
吃醋對愛情有利還是有害呢？德國的心理學博士齊格弗利特·什納勒回答了與此有關的問題：自古以來就存在著這樣的意見———吃醋意味著愛。但是，這種愛隻能是一滴醋……
讓我們來理解一些名人名言：
吃醋———這是對自己比對別人危害更大的藝術。（小仲馬）
吃醋者永遠通過放大鏡觀看事物，它把小事變成大事，把矮人變成巨人，把推測變成事實。（塞萬提斯）
吃醋是自我起源和誕生的怪物。（莎士比亞）