6、眾星雲集
謹遵師傅的安排，隨著尹伊伊的通知電話打出後，極空門數位師兄弟紛紛放下手中事務，趕緊火速飛往亞洲金融中心之香港，與師傅萬空及九師弟柴進榮、十師妹尹伊伊等彙合。
最先趕到的是四師哥於洋。目前是極空門內亞洲香港區兼華爾街金融業務主要負責人。基於香港原本就是他的大本營所在，所以在接到小師妹尹伊伊電話時，他人剛好在大陸某地調研和處理一些事情，於是近水樓台先得月，遵從師傅的召見，立刻轉身飛回香港。
在十位師兄弟中，這位四師哥與九師弟最為投緣。在外人看來，隻知道這二位是同門師兄弟關係，其實，熟悉他們的人都知道，於洋對待柴進榮猶如親弟弟般，即使二人年齡上有超過十幾歲之多的差距，但是依舊不改這種親昵勁。何況這位四師哥長得陽光帥氣，外界透過媒體或者公眾場合見到他時，多數時候會見到他穿一身白色阿瑪尼時裝，上頭是西裝、內附一件v型領t恤，下麵配上白色長褲，總打理著一頭上梳紋理型短發發型——見此裝扮和氣質，不知道的人，會以為他是娛樂圈的當紅明星。也許正因他身上有著永遠年輕的底蘊和陽光男性的氣質，如今實際年齡雖早已四十出頭了，但是不仔細看，會以為他最多三十歲上下。
他之所以能夠長久盤踞於香港，則是源於當年跟隨剛回香港定居不久的師傅經曆了1997年亞洲金融危機中的“香江保衛戰”的曆練根基所在，更有日後於2008年全球金融海嘯中，重磅對賭做空次級債保單，而大獲全勝的驕人戰績的奠定，從此，這位原本就有著海歸博士學曆頭銜和華爾街從業實踐經曆的四弟子，在金融世界和金融江湖中一朝成名，天下皆知。再加上他屬於極空門“70後”一代的首位弟子，所以亞洲重鎮之香港的金融業務責任人之職非其莫屬。
緊隨於洋之後，聽從師傅召見，而幾乎在同一時間飛來香港的分別是，三師哥辛格爾.吠舍和六師哥亨利.勒內。
前者乃極空門印度兼西南亞金融業務事務負責人。通過他的姓氏吠舍即可知，這個姓氏在印度的古時候屬於平民階層，按照階層劃分，該姓氏隻能夠從事農工商業。眾所周知，印度自古以來，種姓製度等級森嚴，從高到低，可依次分為：婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀四個等級。即從出身開始，種姓就代表了他們所處的階層身份，吠舍代表的是中下階層，為普通的勞動者，必須向國家繳稅。可以說這種姓氏等級製度於近代社會製度發展趨勢是背道而馳的，加上這種製度的極為不合理、不公平，所以自從當年甘地提倡的“非暴力不合作運動”取得勝利，印度從此走向獨立之後，外加一定程度的宗教改革，這種種姓等級製度有所改進。而吠舍這個姓氏之人開始重點進入商業和金融業領域發展。至今為止，吠舍種姓在印度國內的經濟實力大增，並且日益雄厚，成為現代印度社會中富人的標誌姓氏。當然，如果當年不是因為辛格爾.吠舍在美國哈佛大學求學階段，有幸能與萬空大師相遇——用佛家說法這叫做師生緣份，那麼，恐怕今時今日裏能夠改變命運的或許是吠舍這個種姓中叫其他名字的印度人，而非叫辛格爾的。又或許是成長於佛教聖地的基因所致，又或者“聖雄”甘地所倡導的“非暴力不合作運動”精神常在，印度人辛格爾身上有種天然就對任何事情不過於偏執，或對任何事物與人，亦不報以太過主觀的愛或者恨的情感——對他身上所具備的這種氣質，正如師傅萬空在對日後所有“70後”、“80後”及“90後”三代師兄弟妹們介紹他們這位三師哥時所說的那樣——“你們的三師哥身上天然具有某種和諧的氣質和靈氣，這對於從事金融市場投資的人士來說，是極為寶貴的人格品質和極高的人性境界的修為體現。因為人性之最大問題皆在於受‘貪嗔癡疑慢’之五纏所困而致，但凡一人身上有了這五纏之一者，或者皆有攜帶者，想取得投資的成功，斷然是絕無可能的。當然，也並非金融市場參與會是如此，其實世間其它任何事情無不如此。諸位愛徒，定當牢記為師今天所講之話，多向你們三師哥學習。”