“陰陽二十五人”是將人格類型劃分為木、火、土、金、水5個基本類型立論的，故也稱為“五行人”。其每一“行”中又細分出5種情況，故五乘以五為二十五型人。每一“行”中有一種為最具典型特征者，其餘四種乃“稟氣之偏”的不甚典型者。
一、火型人
火型之人的體格特征為麵色紅、麵瘦、頭小、小手足。
稟火氣最全的上徵之人是典型者，其心理特征為：“行安地，疾心、行搖、急心”，即走路很快，一想起什麼事，恨不得立即辦好；“有氣”，即此種人辦事大膽潑辣，很有氣魄；“輕財”，不計較錢財的多少；“少信”，答應別人的事會忘了辦或辦不到；“多慮”，“慮”乃“因思而存變謂之慮”，說明此種人能長時間堅持腦力勞動；“見事明”，即能較快、較準確地理解問題，總之，稟火氣最全的典型火型人表現出心理活動為：行動速度快，心理承受能力強，偏外向的特點。稟火氣之偏者是上述特征中以某一方麵最為突出，或不太突出的所謂“混合型”的人。如“質徵之人”除“疾心”、“有氣”外，還有“肌肌然”即膚淺的特點；“少徵之人”可見“滔滔然”的特點，即善多疑；“右徵之人”可見“鮫鮫然”，即勇猛而不甘落後，突出表現了火型人“強”的特點；“質判之人”可有“支支熙熙然”，即怡然自得而無憂無慮，表現出不如典型者“急”的特點。
二、金型人
金型人的體格特征為：“白色”，即麵色白皙，方麵小頭，小肩背，小腹。
典型者為稟金氣最全的上商之人，其特征有“身清廉，急心”，即行動輕快、性急、辦事精明利索，為人處世清廉不貪財；“精悍”既能動也能靜，動時表現強悍，動則興奮，靜即抑製，“靜悍”是指此種人興奮狀態與抑製狀態較易於相互轉換；“善為吏”，指有管理才能，“敦敦然”，張景嶽認為是“堅實貌”，意為在意誌品質上可表現出堅韌的特點，而非土型人的敦厚。稟金氣之偏者有四種，鈦商之人“廉廉然”，即清廉、潔身自好；右商之人“脫脫然”，即瀟灑而不拘束；大商之人“監監然”，即能明辨是非；少商之人“嚴嚴然”，即嚴肅莊重。
三、土型人
土型人的體格特征一般為：麵色微黃、圓麵大頭、肩背豐滿、大腹、小手足。
典型者為稟土氣之全的上宮之人，其心理特征主要有：“行安地，舉足浮”，即步履穩重，做事足以取信於人；“安心，好利人”，指情緒穩定，不易著急生氣，別人有困難時樂意相助；“不喜權勢，善附人也”，指當不當官無所謂，意思是不好於人爭執，善於團結別人，人緣很好；“敦敦然”，誠懇忠厚貌。稟土氣之偏者，有四種：“大宮之人”，“婉婉然”即平和柔順；“加宮之人”，“坎坎然”，即喜悅快活；“少宮之人”，“樞樞然”，即圓轉、處理事物顧及周全；“左宮之人”，“兀兀然”（張景嶽《類經》解釋為“獨立不動貌”），即具有獨立自主精神，能專心致誌，不易動搖。
四、木型人
木型人的體格特征有：麵色發蒼、青白，長麵小頭，肩背寬厚、小手足。
典型者為稟木氣之全的上角之人，其心理特征有“有才，好勞心，少力，所憂勞於事”，即有才智，好用心機，善動腦筋；但“少力”，若持續工作、長時間思考便乏力；因好勞心，故易多憂多慮；“佗佗然”即穩重的樣子。稟木氣之偏者有四種：“大角之人”，“遺遺然”（張景嶽認為“遺遺”為柔退貌），即柔弱退卻；“左角之人”，“隨隨然”，即順從、隨大流；“鈦（右）角之人”，“推推然”，即努力進取；“判角之人”，“栝栝然”，即剛正不阿、舉止大方。
五、水型人
水型人的體格特征一般為：麵色較黑、大頭、小肩、大腹。
典型者為稟水氣最全的上羽之人，其心理特征有：“動手足，發行搖身”，即好動，行路時身體搖擺，這種人沒有養成坐立行走端正的姿勢，做事也往往搖擺不定；“不敬畏”，指對人既不恭敬也不知畏懼；“善欺紿人”，即做任何事都要耍些手段；“汗汗然”（張景嶽解釋為“濡潤貌”），即這種人意誌柔弱而不堅定，稟水氣之偏者有四種：“大羽之人”，“頰頰然”即神情洋洋得意的樣子；“少羽之人”，“紆紆然”，即情感周旋曲折，常心情鬱悶不舒；“眾羽之人”，“潔潔然”，即文文靜靜似水一樣清澈的樣子；“桎羽之人”，“安安然”，即此種人多喜怒不露聲色，喜歡一個人靜靜的做事。