從報國寺出來，時間已近中午，坐車回到賓館，吃完午飯，稍稍休憩了一會兒，眾人便又驅車來到距報國寺一公裏外的伏虎寺。
一下車，便見一高大的木質牌坊矗立於麵前，牌坊上寫著“伏虎寺”三個大字，牌坊下是一條水聲潺潺溪水，溪上橫架著三道廊橋，聽導遊小姐介紹，這條溪水叫做虎溪，那三道廊橋分別叫做“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”，據說古代的時候，這裏常常有猛虎出現，造成很多人傷亡，一位高僧在此建造了寺廟，用以鎮住虎患，寺廟建好後虎患果然消失了，於是人們便稱這座寺廟為伏虎寺。
過了“虎嘯”橋，穿過一片楠林，高坡處又有一座“布金林”牌坊，據說是僧人根據佛經故事取的名，穿過牌坊就是伏虎寺了，伏虎寺又叫“虎溪精舍”是峨眉山佛學院所在地，也是著名的比丘尼道場。
比起報國寺，伏虎精舍要冷清得多，寺內佛像設置供奉與其他寺廟也大同小異，但它的大雄寶殿顯的非常高大恢宏，殿中有巨柱十二根，直徑三尺多，讓人難以合抱，導遊小姐說，這兒的大雄寶殿，就是全山的寺廟都無法與它相比。站在寺中，四下觀望，隻見普賢殿和大雄寶殿以及兩邊廂殿接脊搭簷，構成一個大天井，形成了一個相對封閉的環境，頗似四合院，但絕對是巨無霸級別的版本。
這時，導遊小姐指著這個大天井問道：“你們看這些廟宇的屋頂有什麼跟其他地方不同的嗎？”
眾人順著導遊小姐的指引，向屋頂看去，屋頂的造型與其他的沒什麼區別，隻是，總是覺得少了點什麼，正當眾人還在思考的時候，羅任宇想了想說道：“好象太幹淨了點。”
導遊小姐眼睛一亮，心中讚歎道：這小孩的觀察力好強啊，這麼多年，很少有遊客能這麼快說出答案的。
這時齊虎有些懷疑的向羅任宇問道：“小宇，這也算答案？”
羅任宇反問道：“這為什麼不能算答案呢？，虎哥，你不覺得在這四周都是參天大樹環繞的寺廟裏，屋頂這麼幹淨很奇怪嗎？”
聽羅任宇這麼一說，眾人也都覺得屋頂這麼幹淨有些可疑，齊虎雖然也覺得這現象有些可疑，但嘴裏仍在狡辯著：“這有什麼的，說不定是寺的那些尼姑們愛幹淨，經常上房打掃的結果呢，你沒看這裏有很多尼姑，而且還都很年輕，跟導遊姐姐的年紀差不多，聽說年輕的女孩子都愛幹淨，也都喜歡打扮，你看導遊姐姐不也是這樣。”
齊虎的一席話說的導遊小姐的臉立刻紅了起來，看到導遊小姐有些尷尬，齊龍狠很的敲了齊虎幾個毛栗子，訓斥道：“虎子，你什麼時候學會胡說八道了，哪有你這樣拿別人打比方的，也不動動腦子，這房子都這麼高，就是有梯子也不一定上的去，而且都是老房子了，就是上去了，那些房瓦也不一定能承受住人的重量呢，還怎麼打掃啊，你的猜策肯定不成立，你還是老老實實的聽聽小宇怎麼說的吧。”
被教訓過的齊虎，灰溜溜的站到了一旁，不停的揉著被齊龍敲過的地方，把嘴閉的嚴嚴的，什麼都不敢說了。看到齊虎的樣子，大夥都樂了，這家夥還真是個活寶。
通過一番仔細的觀察和拿出旅遊地圖對照後，羅任宇終於找到了屋頂這麼幹淨的原因了。原來伏虎寺所處的位置正對著不遠處的一個風口，由於伏虎寺內建築成四合院狀，所以當從風口吹來的風在經過伏虎寺的時候，很自然的形成了氣流回旋，正是這些氣流回旋帶走了屋頂的灰塵和落葉。
羅任宇的一番解釋，讓眾人恍然大悟，紛紛誇獎羅任宇心思敏捷、觀察入微。胡慎之也對羅任宇小小年紀就能在雕刻上取得那麼大的成就，有了進一步的認識。
過了大雄寶殿，左邊是“禦書樓”，清靜典雅，是珍藏皇家所賜經卷的地方。右邊為“華嚴塔”塔亭，塔體內外鑄有《華嚴經》經文和眾多的佛像，塔亭後麵是羅漢堂，內有五百阿羅漢的雕塑。
離羅漢堂不遠處有一片密林，密林當中有一座蘿峰庵，這蘿峰庵也叫龍鳳庵，是伏虎寺的靜室，裏邊供奉著“西方三聖”，即阿彌陀佛，觀音菩薩和大勢至菩薩。庵後修有“普同塔”，是安放僧人圓寂後所遺骨灰的地方。據說這裏還有一種蝴蝶叫“枯葉蝶”，從形態和顏色上看，極其象一片枯葉，隻要這種蝴蝶停在枯枝上，就很難發現它的存在，這本事與變色龍還真有的一拚。
聽導遊小姐說，這裏每當晴日即有淡雲輕抹，形成一大景觀，故稱“蘿峰晴雲”，是峨眉山十景之一，隻是羅任宇他們的運氣不太好，今天是個陰天。
從伏虎寺出來，眾人又來到對麵二坪山頂上的善覺寺，善覺寺是座幽靜的小廟，相傳天皇在那裏授道於軒轅黃帝，故又名授道台。
善覺寺原來還有個名字叫降龍院，與對麵的伏虎寺遙相呼應。“降龍”、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力，但在封建社會裏，“龍”是帝王的象征。所謂“真龍天子”，“降龍”當然是犯諱的。善覺寺的名字據說是康熙根據佛經中“善哉！覺哉！”的意思給改的。