基於音樂教育實踐哲學的學校音樂教學活動
論壇
作者：白英
20世紀下半葉，美國出現了兩種音樂教育哲學觀念，一種是以貝內特·雷默教授為代表的音樂教育審美哲學思想，他在《音樂教育哲學》一書中認為思辨主義和形式主義相互對立，雖然對音樂教育都產生了一定的影響，但是隻有第三種美學理論一絕對表現主義是最全麵涵蓋前兩種美學理論，並對音樂教育產生重大影響的美學觀念。他認為音樂教育即審美教育，“是通過培養對音響的內在表現力的反映來進行的人的感覺教育”。（【美】貝內特·雷默，音樂教育的哲學[M].熊蕾譯，北京：人民音樂出版社，200：75.）20世紀80-90年代，反對音樂教育審美哲學的音樂教育實踐哲學理論逐漸受到重視，其主要觀念來自“五月組”（五月組：成立於1993年5月，來自美國、英國、加拿大的不同音樂教育家組成的專業音樂教育研究機構）的音樂教育專家們，其中美國的戴維·埃裏奧特教授在他的《關注音樂實踐——新音樂教育哲學》一書中對音樂教育實踐哲學進行了深入的探討。
一、關注音樂實踐的新音樂教育哲學
埃裏奧特認為“音樂是一個多樣化的人類實踐，每一種音樂實踐都取決於該實踐的專業工作者，即（業餘或專業的）音樂創造者的共同理解和努力。特定的音樂實踐必有不同的音樂風格。”（【美】戴維·埃裏奧特，關注音樂實踐——新音樂教育哲學[M].齊雪、賴達富譯，上海：上海音樂出版社，2009，41.）音樂教育實踐哲學認為實踐是音樂的本質，音樂實踐包含音樂審美，同時隨著音樂人類學研究的深入，音樂本身的概念也在不斷擴展，將音樂放入其語境中認識、理解和評價也是音樂教育實踐哲學的核心理論。
音樂教育審美哲學和音樂教育實踐哲學是不同時期音樂教育哲學發展的主要觀念，在理論層麵它們之間的爭鳴還在繼續，其討論的深度也在逐漸深入，不同音樂教育哲學觀念都深刻地影響著音樂教育授課的具體行為，對教學設計產生巨大的影響。在埃裏奧特所構建的音樂教育實踐哲學中，認為音樂這一多維的人類現象，由兩個主要的交織形式構成，即音樂創造和音樂聆聽，並稱“這個交織關係所構成的人類現實為音樂實踐”。（【美】戴維·埃裏奧特.關注音樂實踐——新音樂教育哲學[M].齊雪、賴達富譯.上海：上海音樂出版社，2009：40.）
那麼，基於實踐哲學的音樂教育活動必須關注以下問題，首先，一個音樂實踐活動包含兩個層麵，即音樂創造和音樂聆聽，同時每個層麵又包含四個維度，即人、活動、作品和語境。具體來說就是音樂創造者（人）、音樂創造（活動）、音樂（作品）、音樂創造活動的語境；音樂聆聽者（人）、音樂聆聽（活動）、聆聽到的音樂（作品）以及聆聽時的語境。其次，兩個層麵的音樂實踐活動是在一個共同的語境下交流並建立聯係。在音樂教學活動中，強調從學生作為聆聽者所進行的聆聽活動延伸到作品所承載的音樂創作活動這一音樂教學的設計思路有所不足，因為音樂實踐活動的兩個層麵是相互作用從而完成完整的音樂實踐活動。因此，在音樂教學活動中還必須將學生帶入音樂創造者的角色之中，通過音樂創造活動引領學生關注音樂作品以及音樂聆聽。音樂教育實踐哲學所理解的音樂實踐活動是一個雙向的交流，學生必須作為音樂創造者和音樂聆聽者的雙重身份進入音樂世界，這樣才能實現對音樂的全麵理解。最後，音樂的實踐活動需要教師構建一個適合音樂創造和音樂聆聽的共同的音樂語境。在音樂教學設計中，情境教學往往可以達到這一效果，教學設計中所建構的音樂語境需要符合音樂作品本身的文化語境，世界多元文化音樂教育為理解音樂語境提供了理論基礎，學生通過音樂實踐活動，參與音樂創造、理解音樂文化的真實狀態，並對於某一音樂風格的深層文化意義進行還原與重建，其對於音樂的理解是深刻而又全麵的。
二、音樂教育實踐哲學與學校音樂教學
音樂教育實踐哲學為我們確立了音樂教育新的方向，擁有不同音樂教育哲學的教師往往在教學設計中有意或無意地將其對文化的理解、對音樂的理解以及對音樂教育目的的思考等內容貫穿在其中。通過音樂教學設計和課堂教學，我們可以明確的感受到教師對於音樂教育中實踐活動兩個層麵重視程度的差別。我國傳統的學校音樂課堂是以音樂實踐中聆聽層麵為基礎，但是往往比較僵化，如何在聆聽層麵與音樂創作層麵搭建良好的橋梁是教學設計的難點部分。