筆走龍蛇 暢神盡性
名人檔案
作者：雷懷金
中國寫意畫追求物我兩忘，宇宙和心靈融合一體，淡泊寧靜之境界。是不斷對傳統之積累，篩選、發掘、完善、不斷自出機伃，無法而有法，其次是對書法，西域文化傳統之吸納，積累越多越厚實，就越深厚博大。這種深厚博大是數典不忘祖的。中國寫意畫從載道寫心，意味和規定著其之“大美觀”。意存象外和寫心暢神營造了以意象表現為表征之中國藝術精神。而中國畫與其他畫種本質之別和最具特色的就是筆墨情結。其不僅是中國畫外在之形式，更是中國畫內在之精髓。對傳統文化缺乏認知之創新隻能讓人嗤之以鼻。繪畫本為寂寞之道。遊藝之內涵要能神怡務閑，敏悟天真，畫之趣，情之理，筆之性，墨之韻是一種超然後天趣之跡，是磊落心懷展現的大美，大美不雕，原汁原味，不是刻意墨彩裝飾打扮的虛情假意。在這人欲橫流，真情難覓之塵世，朱路先生卻堅守求藝之真這方淨土。默默地耕耘，這在當下浮躁的藝術界是非常難能可貴的。我也樂為其感而一展管窺之見。
一、立象盡意 創寫大美
就中國花鳥畫而言，從工筆寫實到寫意，再發展至觀念的意象表現化，以物化意，以心造型，意趣在筆墨之外，用書法之律動線條，營造物象之神趣。作畫時最忌被他人東西所左右，物載之情感傳達為他人信息，消解了寫意畫抒寫胸中浩蕩之思與物趣之人文精神。而要蒙養於心屬於己之信號就須不斷探索，在平凡人事中發現有趣之境，用自己特有詩性之語言手段傳情達意。從而賦予作品別具一格的特有意義。真正好的藝術品皆為真摯情感震懾心靈之作。這無不浸透著藝術家之才智與汗水。歐陽文忠雲：“古畫畫意不畫形，聊詩詠物不隱情，忘形得意知者寡，不若見詩如見畫。”古之書畫大家特別強調一個“寫”字，清人周心連說的更透徹：“字貴寫，畫亦貴寫，以書法透入於畫，而畫無不妙。”緊抓一個“寫”字，將用筆之法，運筆原由，運筆結果所反映的隨意性和隨機性囊括了進來。由筆墨而明心見性。黃賓虹先生之“渾厚華滋”即是其意。畫家學富五車，情思萬種，人格氣質，精神人品等等皆顯現於一筆一墨之中。中國畫為意象之藝術，但從來沒有摒棄形質之描寫。既不寫實，也不曾抽象，物象隻是畫家宣泄情感之載體，關鍵在於如何畫。“意”總是要寓於客體物象之中，“象”經畫家自己“意”的心性改造，自出禪機，變成藝術家個性鮮明標記之“象”。意在筆先，意象統一，心物相契，然後神思勃發，立象以盡意，達到妙不可言，意會雋永，跨越時空而暢懷凝神。衝破形之桎梏，憧憬於表現自我而觀照悟道。畫從於心，為心所統轄。而人品與心休戚相關。畫品優劣，關乎人品高下。朱路認為：中國寫意畫不是單純之表現藝術，它是在本民族文化狀態下自然流露出的有鮮明心性的以心象藝術為主體的多元化藝術。作為蔚為大觀的中國畫絢麗一筆之寫意畫，傳統留給了我們寶貴的精神財富。對於哪些該承繼與重建他是心知肚明並上下踐行。其作下筆雷厲風行，已顯現出有某種內在或內斂之格調支撐畫麵。這與無有深邃藝術內涵之隨意搬弄家私而謂之創新立派者有著天壤之別。這種內美，正是寫意畫的本質與特色。
二、找尋自我 搜妙創真
畫家朱路在自己多年的藝術實踐與探索中，正是用攝情之筆抒寫著胸中丘壑與逸氣，以“心”之筆墨而體道。這可從《獨醒》等作品中管窺一二，梅為四君子之首，古今畫之者甚眾，其不畏嚴寒，清高孤傲，倔強自強之品格，文人雅士從不同側麵讚詠抒懷。朱路畫梅即吸收楊無咎折枝梅花清淡嫻雅。又包融王士慎“欲與寒梅友，還同野鶴行”之空疏落寞。深入挖掘梅之氣質，品格精神，以書法之功力，胸襟之豪放磅礴，舉如椽之筆，意氣所至，梅之神韻及矯健如蟠龍之萬千氣象與詩情畫意躍然紙上。這些作品正是以我之“心”，用形寫神，基底墨線猶如狂草順逆頓挫，枯筆焦墨，散鋒橫掃，回旋曲折，疏密交織，馳騁飛舞，得天籟而至大美。其用筆之沉厚、穩健、雅拙，表現出他發抒心靈的隨意。以個人對傳統理性之感悟和在筆墨上對物象錘煉的個人化，詮釋了亂石鋪街，粗頭亂服之大寫意精神，凸現了梅君偉丈夫的陽剛之氣。
三、心性勃發 揮樸溫潤
我與朱路交往多年，他生於憂患，飽嚐了人生之苦難，再令人心悸的苦痛劫難中做到了以平易之心看待一切，寵辱不驚，“獨上高樓，望盡天涯路。”畫為心聲，對悟通神。有位哲人說：“藝術就是血的印記，淚之痕跡，是真情之洗禮，心靈之感悟，就是被痛苦包裹著的一種成功的享受。”