對於考古專業的博士生，曆史是基礎知識，所以蕭逸然不難判斷出自己重生的時代，肯定是荒古，而且是母係社會時代。
躺在草鋪上，倒是沒有感覺到不適，蕭逸然心想，要是自己原來的身體，別說這樣躺著，就算是穿著衣服，恐怕身下蒿草也會讓自己感到刺癢。微微側了一下頭，見裏麵的窩棚支柱上掛著用潔白貝殼做的項鏈模樣的一串。蕭逸然再也不懷疑自己判斷，確定是荒古的母係社會時代。
“母係社會又稱母係氏族製社會。氏族社會的早、中期為母係氏族，即建立在母係血緣關係上的社會組織，是按母係計算世係血統和繼承財產的氏族製度，是氏族社會的第一階段。”
蕭逸然還記得教科書中關於母係社會的定義。所謂母係社會，也就是人們常說的“新石器時代”。
“天啊，新石器時代。”
蕭逸然隻能在心裏哀嚎一聲。接著回憶教科書中，關於母係社會的描述。
“母係氏族實行原始共產製與平均分配勞動產品。早期母係氏族就有自己的語言、名稱。同一氏族有共同的血緣，崇拜共同的先始。氏族成員生前共同生活，死後葬於共同的氏族墓地。隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位。”
想到這裏，蕭逸然覺得當務之急不是想這些的時候，應該先了解一下自己這位宿主的人際關係。記得那些網絡小說中，總說重生後，會獲得宿主的記憶，可是蕭逸然怎麼努力都沒有發現這位少女一星半點的記憶。費了半天勁，蕭逸然才明白過來，自嘲地笑了笑，自己真是幼稚的可笑，怎麼會迷信那些胡說八道的網絡小說中的描寫呢。
隨著窩棚窄小的門口處光線一暗，少女的母親再次來到草鋪前，親切地說：
“然兒，該起來隨母親去感謝大巫師了。”
蕭逸然順從地從草鋪上爬起來，也不再用雙手遮擋前胸，跟著母親走出了小小的窩棚。外麵的陽光有些刺眼，蕭逸然適應了一會，遊目四顧，發現周邊散亂的排布著不少類似的窩棚。跟在這位母親的身後，一直來到一處比較大的窩棚門前，母親躬身問道：
“尊敬的大巫師，感謝你救了無影的然兒，無影現在帶著然兒，特來感謝尊敬的大巫師。”
“不用感謝我，是偉大的神靈救了你的然兒，去感謝偉大的神靈吧。”
一個蒼老的陰森的，而又嘶啞的女聲，從裏麵傳出來。蕭逸然感到身上起了無數的小疙瘩。
“然兒跪下，給尊敬的大巫師磕頭。”
蕭逸然不得不跪倒在地，學著從電影電視裏看來的樣子，伸直雙手，匍匐在地麵上，磕了三個頭才站起來。
“走吧，跟著母親去拜謝偉大的神靈。”