中國的文化，從春秋戰國時代開始就枝繁葉茂，百家爭鳴，儒家道家法家不一而足。治理國家也許有爭議於仁義禮智進退有度的儒，或大殺大伐縱橫捭闔的法，保養身體，卻沒人不推崇淡泊明誌、寧靜致遠的道家。
莊子，戰國時傑出的哲學家。本名莊周，’壽終於83歲，堪稱古代的壽星。他終生不仕，一直過著貧困生活，甚至有時以編織草鞋為生。在當時生活、醫療衛生等條件那麼差的情況下，尚能活到如此高齡，簡直是奇跡。
莊子在他的《莊子·在宥》篇中有一個“黃帝求道”。的故事。
故事說的是，黃帝治理國家19年，天下太平，國泰民安。有一天，他聽說在崆峒山上修行的廣成子，通曉了宇宙大道，所以就前去求教長壽的秘訣。
廣成子對黃帝說：“你不要用眼看，不要用耳聽，守著自己的精神，心內保持著平靜，一定要清淨，不要勞動你的形體，不要動搖你的精神，這樣就可以長生。到了你眼睛什麼也看不見、耳朵什麼也聽不見、內心什麼也不知道的時候，你的精神就會呆在你的形體裏，你的形體就能長生。”
其實這裏廣成子傳授給黃帝長壽秘訣就兩個字：一是靜，一是清。其實這兩個字的核心就是心理修養。
心理修養著重於靜與動是相對立的，清與濁是相對立的。他認為：劫則會勞累，勞累了精就會外泄。精是形體的營養，精不駐留，形體就會腐敗，生命就不能維持．。‘濁則會混雜，混雜了神就不得安寧。神不得安寧就不能守舍。神是生命的靈魂，神不守舍，生命就會凋謝。為了不使精漏神遊，就要謹慎地對待內心，嚴密地封閉通道，不使內心煩躁，不受外物千擾。
很顯然，莊子的養生，主要講的是精神境界的修養：平心靜氣，排除雜念，使自己的精神免受外界事物的千擾，從而達到與天地萬物自然而然的變化協調一致。他認為，內心世界與外界達到了協調一致，人就可以免受外界事物的損害，人就可以享盡天年。
莊子主張“無為”，他認為“忘我，無欲”，是保持平靜心態的基礎，也是身心健康的基礎。隻有做到內心清靜，氣定神閑，無憂無慮，無欲無求，才能養護精神，保持身體健康無疾病。反之，如果一個人內心惶惶不可終日，可引起內分泌失調，即疾病的抵抗力和身體的免疫力下降，必然會百病叢生。
莊子的養生特別注意人的心性修養，認為二個人的心境如何，關係到人的精神麵貌和身體狀況。莊子告誡人們，要保持身體的健康，很重要的一點是保持心理的平衡。做到這一點，就可以心境平和、超然自在了。
如果一個人終日躁動不安，思想不能逸息，定會心力交瘁，百病叢生。莊子提倡，凡有誌於養生者，都應當磨煉自我控製的能力，要善於在紛亂的環境中保持自我放鬆，自我穩定，做到輕鬆自如。為此，他首創了以“頭空、心靜、身鬆”為要領的“靜坐功”。
除了清靜之外，莊子還提倡少私、寡欲、豁達。少私。莊子認為，“私”是萬惡之源，百病之根。莊子說：“平易恬淡則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。"