至於信中的內容，龐和並不清楚，不過想來也不外乎是些簡單的寒暄之類。龐季是不大可能在信裏說什麼重要事情的。
龐和相信，自己這一次絕對會進入秣陵書院，這就是荊州龐氏的麵子。
當然，龐和也希望能夠盡量表現好一些，不能給荊州龐氏丟臉。
對於秣陵內外的各種議論，大部分消息都是孫策放出去的，一來是給趕考的士子一些準備，二來是讓一些士子知難而退，因為孫策必須承認組織一場超過2000人參加的考試，實在是有些麻煩。
整個考試會分為三天進行。
8月1日，是考試的第一天。
這天早上，主要考察士子對儒家典籍的熟悉程度。孫策對此自然不算擅長，所以主要還是張昭和張紘二人出題。最後經過了一段時間的討論，整份卷子會從《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》裏各出一題。每題10分，總分40分。
這天下午，主要考察的則是士子對法家典籍的熟悉程度。此時還不是儒家一統天下的時候，自武帝罷黜百家獨尊儒術之後，其餘各家雖然式微，卻也仍有傳播。孫策雖然尊重儒家，但認為一個政權的統治更需要法家。正如中國曆代王朝，都是外儒內法的代表。
因而，這天下午的卷子，會從《管子》和《韓非子》中各出一題。《管子》事實上並不算是完全的法家典籍，其包含的理論相當龐雜，既有道家，儒家，法家的思想，還有兵家，名家，農家的思想。
如果政治嗅覺足夠敏銳的話，那麼完全可以從這第一天的考試科目中看出孫策的施政思想。
8月2日，是考試的第二天。
這一天，主要考察的是君子六藝中的“數”。說白了就是數學。
當今流傳最廣的數學方麵的著作，自然是《九章算術》。所謂《九章算術》，顧名思義，可以分為九個章節。即，方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股。
而孫策要考察的主要是粟米和均輸兩個章節。
8月2日，早上，是關於粟米的3道題，主要是穀物糧食的比例折換問題。
下午，是關於均輸的3道題，主要是合理攤派賦稅的問題。
由此就可以看出，書院的入學考試極為務實。不管是領兵作戰的武將，還是郡縣之中的文官，都必須對數學有所涉獵。武將排兵布陣，計算後勤，安排行程都需要數學。而文官收稅納糧，計算人口更與數學密切相關。
孫策仍舊記得後世明清之時，多有州縣長官不通世務，上任之時需要聘請兩個師爺，一是錢糧師爺，一是刑名師爺。也正是因此，紹興師爺的大名才一直傳到了後世。
孫策可不希望這種現象出現。
8月3日，對於許多士子來說可能並不好過。這一天考察的正是君子六藝中的“禦”和“射”。
禦，應該是駕車的意思。可是當今的戰場上，戰車已經被淘汰，所以，孫策就改成了考核騎馬。這考核說起來，倒也不算難，隻要能繞著秣陵城外的軍營校場跑上一圈，便算過關。