陽神，丹道最高層次。
起來玄妙，但以最簡單的法就是於上關煉神還虛，煉盡元神中的陰滓，成就一純陽無陰的元神、名為“陽神”。
首先需要你先達到陰神的圓滿，才有資格問鼎陽神的道果。
一路上劈荊斬棘，還有內地裏龐大的靈力資源，於陰神圓滿一路上暢通無阻。
於上關紫府，那正在孕育的陰神之境圓潤無缺，宛如孩童心跳般的聲響在這裏響徹，而若是有中醫搭一下脈，還能查出李澤華喜脈的跳動。
來搞笑，但這的確就是陰神有成的證明之一。
“陰神圓滿”到“陽神”看起來就隻差了那麼一步，但這一步就是壤之別，九成的陰神真人被攔截於此關之下，而千年時光下也有各種破解的法門。
各家法脈的修持不同，所選擇的秘法也不一樣。
有人閉死關，中關十月功成，點盡化為神。
有人采朝霞暖陽，於上關煉神還虛，一點點磨掉心中陰霾。
還有人下山輔龍，以人道龍氣洗滌元神以求陽神道果。
而“一人之下”裏麵還有更為精妙叫絕的取巧之法，走那終南捷徑直達陽神果位不過從此便道止於此，非是有誌大道的修行者的妙法。
而李澤華所要行的是外物之法，斬惡寄托之法。
端坐於內地之中，而麵前三妖四怪的屍骸按照北鬥七星的順序列成一排。
而它們正是自己的外物寄托，陽神緣法。
中世紀著名的神學家聖托馬斯在評注亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》時，撰寫了《論惡》一書，書中對宗教罪做出了具體的描述，順序是：虛榮（VainGlry）、嫉妒（Envy）、倦怠（Spiriual Apahy）、暴怒（Anger）、貪婪（Avarie）、饕餮（Gluny）以及色欲（Seual Lus）。
此為損害個人靈性的惡行，愚者之子體內最為根本的七大罪孽。
但眼前的七妖也各有所屬。
而它們生就於自己相合，生前倒沒什麼，但死後體內的本源與之遙遙呼應，宛如生來便命中注定要做自己登位的階梯。
在那上關紫府，那混沌的內心景象，元神姿態的李澤華提起一柄慧劍。
慧劍，是謂斬斷一切煩惱的智慧之劍。
呂洞賓曾道，“一斷煩惱，二斷淫邪，三斷貪嗔”，這是他的劍術，同時也是他的慧劍。
而李澤華提起的慧劍卻不一樣。
七尺長劍，金光閃耀，劍身兩麵。
一麵刻著，“富強、民主、文明、和諧、自由、平等。”
一麵刻著，“公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。”
此乃社會主義之劍——弘揚中華美德，踐行道德模範，是社會主義核心價值體係的高度凝練和集中表達。
慧劍高高揚起，斬出第一斷。
一隻頭生羊角的惡狗被斬了出來，被下方的某個屍骸牢牢吸引沒入其中，是謂；饕餮之黑吃黑。
然後隨著第二劍的斬出，一隻人麵蜘蛛被從心口飛出，是謂：懶惰之蜘蛛怪。
而第三劍斬出的是一位魅視煙行的妖嬈女子，此為舌欲之美女妖。而第四劍自然就是虛榮之多麵怪，然後貪婪之伸手大王，傲慢之鋼牙大王，暴怒之金剛大王。