知道明理給的菩提子有多珍貴後，飛雷對明理是萬分感激，因此對四喜也就特別照顧。本來他就喜歡這孩子，又得了明理恩惠，自然就對四喜的事更上心了。
現在四喜拜了兩個師父，飛雷也放下了自己的擔心。
第二天四喜就隨木雲去了，從此以後他的苦日子就開始了！當然，付出總有回報，飛雷相信四喜以後會非常厲害的！四喜臨走時飛雷還送了個須彌袋，裏麵也沒有什麼貴重東西，就是幾千上品靈石。
幾千？上品？要是木雲知道飛雷送了什麼給四喜，非得抱著飛雷大腿哭窮不可！
初七，佛道大會開始！
佛道大會一般會由住持的門派邀請一些德高望重的佛道兩家高人前來布道講法。這些被邀請的高人修為不一定很高，但休養絕對非常人能比。他們大多精研佛經道書，可以說滿腹經綸，見識淵博。飛雷來此是想看看有沒有人能替自己解惑。
大會在宸仙殿舉行，宸仙殿作為居躍宗的主殿，容納兩三千人是不成問題的。當然，佛道大會參與的人數不會有那麼多，因為不到大乘期，想進會場都難。
還好魯致勝有個好師父，他才能以侍衛的身份站在牆角裏聽講。
飛雷就坐在魯致勝旁邊，這裏遠離主講台，在整個大殿的東南角。他周圍一個人都沒有，兩人時不時的低聲討論著講經布道之人的話語，倒也十分愜意。
三天的布道大會過去兩天，有些高僧真人將的讓飛雷是聽的如癡如醉，有的就是廢話加屁話了。
最後一天，飛雷看見了塵法師，了塵法師講的是金剛經，他先背誦了一遍，又講解了一遍金剛經裏的奧義，通俗易懂，讓參加大會的人都頻頻點頭感覺收獲頗豐。
了塵之後，一個怒目金剛般的和尚上了台，他講解的是壇經，那叫一個玄之又玄，飛雷聽的懨懨欲睡。魯致勝見了起了玩心，便用菩提子扔他。
此時飛雷和周公之女正談到行禮的問題，突然一枚菩提子飛到臉上，飛雷驚醒之下跳了起來：“誰，誰偷襲老子？”
這一聲有若驚雷，原本就聽台上講法聽得不勝其煩的一眾修士僧侶早已不耐煩，這下齊齊望向飛雷竊竊私語起來。台上的和尚法號覺性，乃是普陀寺住持弟子，住持空靈大師有事不能前來，便教他來講一法。這個覺性修為雖高，對佛法奧義理解卻不深，空靈大師也是有意曆練其心性，才派了過來。
覺性早就看出台下幾百修行之人沒有認真聽講，昏昏欲睡，全不似剛剛了塵大師講法之時那種熱烈，這時見飛雷喧嘩更是惱怒，開口便道：“這位施主可是有何不同真見？還請賜教！”
飛雷此時掙紅了臉，就像讀書時被老師抓到睡覺的學生：“沒、沒有，大師講的精彩，精彩！”
明顯是睜著眼睛說瞎話，參加佛道大會的人都哄笑起來。覺性一看更加惱怒，便追著飛雷不放：“既然施主說精彩，那何處精彩，又如何精彩？還請施主不吝賜教！”
飛雷暗暗著急，這大和尚咄咄逼人又實在討厭，隻是剛剛他什麼也沒聽到，現在當然什麼也說不出來。魯致勝一看飛雷像便秘似的，便凝聲成線提醒道：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
飛雷聽見感激的看了魯致勝一眼，將這歇語念了出來：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。精彩，實在是精彩！”
這詩精彩嗎？所有佛道兩家的修士都奇怪了，壇經講的就是這詩，這詩乃是六祖慧能的師兄神秀所作，神秀作了這詩，慧能反駁：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”。這飛雷隻道魯致勝提醒自己，便隨口胡掰，這下卻是掉進了茅坑。
覺性笑道：“既然精彩，何故六祖還會以‘菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。’來反駁？你今日若不說個明白，休想走出這裏。”
靠，威脅老子，你是不知道死字怎麼寫吧？飛雷本想拂袖而去，又一想，這是論道大會，自己若是不戰而退，豈不給道門丟臉？眼珠一轉，飛雷道：“六祖說菩提本無樹，這本來就不對，菩提樹我見過，不是樹是什麼？倒是神秀大師，將自身比作菩提樹，將心比作明鏡，經常拂拭不惹塵埃。那些說本來無一物何處惹塵埃的都是些偽佛。說一套做一套，和嶽不群有一比。”